修罗刀法固然好用,但刘若水只施展了三刀,杀了六七十号人马,便住手了。
在少林七十二绝技之中,修罗刀怕是刘若水相性最好的一门武功了。几乎只是刚一入手,差不多便将其修炼到大成了。因此,刘若水仅仅只是试了试刀,便停手了。
毕竟,刘若水此来,只是为了练刀而已。他既然已经把刀练成了,那就不必浪费了。这一队的金国士兵也并不算多,总得省着点用。
练完了修罗刀,便轮到了“破戒刀法”。
相比于“修罗刀”,“破戒刀法”和刘若水的相性要差了点,但刘若水施展起来,还是极为顺手。
破戒刀法,顾名思义,这一门刀法就是用来“破戒”的。
“破戒刀法”,破的就当然是杀戒。
这一门刀法相比于修罗刀法来说,杀气要略微轻一些。但其中蕴含的杀机,却要更重了几分。每招每式,都是要人性命的杀招,不愧“破戒”之名。
这门刀法,刘若水也只施展了四刀,便罢手了。毕竟,对他来说,参悟这门刀法,其实不比修罗刀困难多说。
练成修罗刀之后,便是“菩提刀”。
菩提,乃是梵语,意即觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
菩提刀法,自然也是智慧的刀法。
在武道上,刘若水早就可以堪称绝世宗师。智慧,自然是不缺的。因此对他来说,菩提刀法,自然那也不是什么难题,刘若水仅仅练了六刀,便领悟了这一刀的精髓。
当刘若水使用菩提刀的时候,景象和方才相比,却是大不相同。刘若水挥出菩提刀之后,受刀者虽然也是当场毙命。但他们的脸上却没有一丝痛苦之色。正相反的是,死者的脸上都露出了一丝安详的笑容,好似他们已经前往西方极乐世界去了一般。
对于刘若水来说,燃木刀法,修罗刀,破戒刀法,菩提刀,其实都是不难,对于他来说,真正难的,只有慈悲刀而已。
简单来说,刘若水若是能够理解“慈悲”的意思,他怎么可能用这种方式去领悟佛家精义。竟然妄想着能够“放下屠刀,立地成佛。”
不是不想,只是不能罢了。
对于真正的佛教门徒来说,吃荤也好,吃素也罢,其实并不是什么大事。真正的得道高僧,对那些清规戒律其实已经不在意了。就拿鼎鼎大名的降龙罗汉济公来说,他就是不忌口的。猪肉也好,狗肉也罢,他都是来者不拒的。
但是,佛门中人,虽然可以不讲究清规戒律,但是却不可能没有慈悲之心。
但刘若水最缺的,就是那一颗真正的慈悲之心。
虽然说,刘若水的心中的确有几分善念。但是善念,却不等于慈悲。例如说,如果刘若水见到恶人欺压善人。那他会做的,绝对不是帮那个善人一把。他做的,只会是动手将恶人的头颅砍下去。
甚至,刘若水动手砍下的,可能会是两颗人头。
所以,刘若水才修不了佛,也修不了慈悲刀。
一刀。
两刀。
三刀。
五刀。
十刀。
刘若水单手持刀,脸色漠然,以慈悲刀的刀法像那些金兵斩去。因此,短短的数息之内,刘若水便将最后十个头颅砍了下去。
虽然,刘若水杀得干净利落。但他的心中却没有一丝喜色。正相反的是,他不有的有些头疼。
慈悲刀,顾名思义,这是一门以“慈悲”二字为根基的刀法。这门刀法,讲究的正是“