一c先说说四大部洲

    1c四大部洲的由来：

    四大部洲来自佛教传说，是须弥山四周围绕咸海的四块很大的陆地，分别为东胜神洲c西牛贺洲c南赡部洲和北俱芦洲，这里应该是道术c众仙c甚至神界大能的龙兴之地，也有可能是各种修炼体系的之地。 更新最快

    需要指出的，佛教传说的四大部洲，可能和探花《修神外传》里面的四大部洲是两回事，也许是探花借佛教传说的旧瓶装自己的新酒。

    2c四大部洲的上古

    四大部洲的上古可谓风云际会，各种大能的人物层出不穷，多种修炼体系互相打架而且互相融合，这里咱们先说说多种修炼体系：

    1c道修；

    道家修炼术法和五行之力；中又分为元婴修炼c元神修炼c和受佛宗影响的九转金丹修炼（玄盟修炼的体系，因为被天盟和道盟联合打压，入万妖界已经全灭）

    2c儒修；

    据《渲弘论法》“上古大儒修甲铭文得神之气”，儒修修炼的浩然正气，又剑刚正不阿无坚不摧不往不利，暗合儒修的气节，故晓雨大陆里面的剑修c器修等，都是儒修的旁支。

    3c佛修；

    《渲弘论法》说：“上古佛尊，修金文，得神之灵。佛宗的修炼，牵扯到红莲业火业障c其九转金身牵扯到轮回c信仰等。道修的玄盟的修炼功法受佛宗影响，而佛宗的轮回也牵扯到生死之谜和魂魄之力，故佛宗和魂修是死对头；而在信仰之争的时候，佛宗和圣光界也是生死大敌。

    4c妖修；

    妖修修炼的是肉身和血脉之力c千妖圣境c万妖界遗落在晓雨大陆的修真世家c兽修等等，都是其道统的旁支。

    5c龙修；

    龙修，其实也是妖修的一种，因为肉身和血脉之力庞大，再加上四海c龙岛，俨然一大势力。

    6c魂修

    上古大巫，修绿篆文，得神之话。渲弘论法在成神之道里面说：“世间始有魂魄，后有五行，然后有力！故魂魄之谜可比天地，魂魄之力远超五行之力，更是胜过肉身之力！但凡万物有灵，肉身不同，或兽，或人c或木，或灵，皆有不同，体不同，炼不一，修之法门迥异，得法成神之路更加不同。可万物之魂魄乃是一！本质相同，形态有异，亦或者说品阶参差。魂魄之修炼，乃是法则之镌刻，这镌刻乃是天地之力只有魂魄之修炼才能让万物平等！也只有掌控魂魄之力，才可称源神，才可有资格踏始神！

    因此魂魄之修炼，触及天地之谜，伤万物之根本，虽为大能，又遭大忌。

    二c再说说三大阵

    个人看来，三大阵的由来牵扯到四大部洲c仙界c甚至洪荒神界的上古秘辛，其中的牵扯，可以在星月仙子指点萧华在她的揽月宫找到的那本《兖州鬼怪录》的最后一页的故事中可以看到，下面个人就四大部洲和三大阵谈谈自己的猜测：

    1c小说都是个人经验c知识结构c想象力c整体文化氛围的总和：

    任何小说都离不开作者接受到的教育，都不开多年文化传统的培养和熏陶，探花的《修神外传》也不例外，看萧华四大部洲的历险记，看儒c道c佛的纷争c看藏仙大陆的诸子百家，就不能不想起我们的春秋战国时代的百家争鸣c就不能不想到历史上有名的儒家c道家c佛家的各种争端到最后三教融合的历史，假如放在这个层面上来看修神外传，看这些发生在我们历史上的影子，就很好的了解多种修炼体系在晓雨大陆的碰撞和纠纷。

    2c四大部洲与万妖界

    个人觉得四大部洲的人族和万妖界的妖族c以及千妖圣境的妖族，和晓雨大陆的各种修真世家的真灵血脉之间有一种冥冥的联系：万妖界的妖族，个人猜测是四大部洲在