平地责问道。

    “你是不是以为只要放下‘屠刀’就能立时成佛了？”

    “难道不是？”我疑惑地问道。

    “非也。佛家所说之‘屠刀’并非真的杀人之刀，而是指的‘恶意、恶言、恶行以及一切妄想、妄念等’。而且并非一放下就能立即成佛了，还需要悔过并发愿走上成佛的道路。也就说，即便是放下屠刀，也要经过长时间修行方才有可能成佛。其实，佛家的这句话还是有其合理处的。毕竟能够放下屠刀，也自减少了对社会的危害。只是，这种不顾‘屠刀’是否已经造成‘杀业’的做法，却又有纵恶之嫌了。就跟你们人类的法律所强调的‘欠债还钱，杀人偿命’的道理一样，不能因为某人说我以后‘不欠债’了、‘不杀人’了，从而就免除了他的‘债务’、就不要其‘偿命’了。若真如此的话，那你们人类世界还有谁会畏惧法律？到时候，还不天下大乱？”

    土地公公说得确实有理，因此我便大为赞同地点头称是。

    见状，土地公公就越发得意地大谈阔论了起来：“因此，我们‘仙界’以及地府统领的‘鬼界’就不像佛家那般滥好人，但也绝不会完全杜绝改过自新的机会。其实，按道理来说，那些滞留于‘鬼域’的亡魂们都应该是‘永不超生’的，但‘阴间’的执法者们最终还是给了他们一个机会。但，自身所造成的恶果却必须要有自己来承担。所以，在未能忍受得住‘嗜血’本能而自私‘吞食’别的亡魂的那一刻起，他们也就注定了要为自己的‘恶行’付出‘永不超生’的沉重代价！从阴间执法者这个角度来看，没有将此等‘恶鬼’下到‘十八层地狱’受苦，就已经算是相当仁慈的了！”

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