为娘了。”娘说着又要掉眼泪。

    “娘，那叫排箫，我还会很多的乐器呐。”二囡自豪地说。

    我赶紧补充道：“这都是驱魔以后，神的赏赐。”

    娘和姨赶紧朝大殿的方向跪拜了三下，说道：“大神天佑我姬家，跪谢了。”

    “好了，天也不早了，娘，咱们歇息吧。”我愧疚地催促道。

    娘说：“小妹，你一个人怪冷清的，就在这和我们一起睡吧。”

    大囡说：“太好了，姨搂着我睡。”

    看来以后晚上很可能就是这个方式睡觉了，还真没我什么事，我还是赶紧自己躺好睡觉吧。

    “对了，二囡，能再给姨吹一曲和晚上入睡前相仿的曲调吗，就咱们家里人，静静地听好吗？”姨恳求着。

    “姨，我这就吹。”二囡说着，赶紧爬起来，摸索着拿起排箫。

    一曲轻柔而悠扬的乐曲‘月光下的凤尾竹’在茅舍上空萦绕。我的思绪伴随着乐曲仿佛又回到了芭蕉林立，竹林掩映的傣寨竹楼，傣家姑娘肩披长发，紧身的筒裙包裹着窈窕的身姿，在清澈的河边浣洗，嬉戏的诗情画意，我思乡的泪滴悄悄地滑落下来，慢慢地进入了梦想。

    “哥，快醒醒吧，天都亮了，我们还要挖野菜去呢。”大囡用手摇晃着我的头。

    二囡坐在榻上，正用竹篦子梳着头发，娘紧接着用细绳为二囡梳了两个小揪揪，当然，大囡也是一样。

    我起来简单洗了一把脸，抓紧吃了点东西，拎着小竹筐，随着大人穿过大殿，向后山走去。

    一路边走边看，原来大殿后面是一个山丘，山上松柏林立，绿树参天，山上亭台阁舍若隐若现，上山的石阶道路直通山顶，山顶上应该有一座神圣的建筑，但在山脚下看不到，石阶上不时有人上上下下，很多人手里都拿着类似于树皮一样的东西。

    跟着大人绕过山丘，穿过一片桑树c榆树c果树组成的混交林，来到北山脚下的一片开阔地。大人们开始弯腰采摘野菜，我知道山上就是放置各类物品的洞舍了。

    一看满地都是荠菜，我赶紧找了一根小棍，挖了起来。很显然这个时期的气候不但比后世温暖，而且雨水更多，当然稍微高一些的葵菜摘起来更方便，很快就摘满了一筐，大家都席地跪坐下来，稍事休息。

    “对了，二囡你那个管管带来了吗？”娘用手擦着额头上的汗说道。

    “带了。”二囡一边采着野花一边说道。

    两个妹妹因为年龄太小，没有采野菜的任务，就是出来玩，结果两个人摘起野花来了。我抬头望去，两个妹妹头上插满了各色野花，那就来一曲“路边的野花不要采”吧，我调侃道。很快欢快c节奏感很强的乐曲响了起来。我随着乐曲唱了起来，在场的人合掌慢慢地适应着，拍着节奏。

    “送你送到小村外，有句话儿要交代，虽然已经是百花开，速比纳的野花你不要采。记着我的情，记着我的爱。”

    “好！小姬柯这才几岁，就知道谈情说爱了，小尿尿长硬了吗，哈哈哈！”一个同来的大婶大笑着喊道。

    跟着大家一片哄笑，我们一身的疲劳烟消云散了。

    我并没有感到害羞，现在对付这种场合已经是游刃有余了。我看着眼前的场景，不禁想起孔夫子的《诗经》，里面多有描述自然的生活场景，特别是爱情的场景。后世言道：诗抒发于情，而成余韵，看来不无道理。

    不过我要说：情起于感，而成于行。正是我们实实在在的生活行为，成就了情感，进化了人类。后世的人类设想一下，一个没有情感的世界，将会是多么的可怕。看着眼前情感自然流露的人们，我幡然醒悟，人类发明语言文字最初的目的很明确，就是表情达意。后世繁琐的文式，晦涩的字词，反而