元丰五年岁末，神宗接纳时任西京留守司马光的举荐，（北宋的西京即洛阳）召正在洛阳授徒讲学的程颐入京授官。

    程颐字正叔，世称“伊川先生”。在接到朝廷的征召时程颐原本打算拒绝，司马光劝他：“公大才，若隐于乡间，仅以授徒自娱，实乃国朝之憾事，况官家求治之心天下皆知，公若能侧身其间，辅助天子，于国于己都属美事。”

    颐从其劝，乃应诏入京。

    经过一个多月的长途跋涉，程颐在元丰六年元旦之前入了汴京。他身为当世大儒，学生故交遍及天下，自然不用担心无处安顿。稍事休整之后就安心地等待天子的召见。

    几天过后，宫里就传来了消息，令程颐稍感意外的是，要召见他的并不是官家本人，而是高太后。

    程颐稍一打听才知道，自从元丰五年大宋于西北之地败于西夏后，神宗皇帝的身体就开始日渐病弱，对政事的处理也渐渐感到力不从心，政事多托付于高太后。现在皇宫里真正主事的人也是高太后。

    程颐心里暗惊：在皇帝身体欠安的敏感时刻把自己召入京城，看来是高太后的意思。可自己又不是御医，除了在传授圣人之道上自信还略有小成外，其他的，自己只是一介老儒又能在朝堂上发挥什么作用呢？

    但这时已经容不得程颐细想了，在宫里传旨太监的陪同下，程颐进了皇宫。

    太监领程颐去的地方却不是太后居住的慈宁殿，而是皇帝的寝宫福宁殿，进殿之后，程颐才发现高太后和官家正在一起等他。

    君臣见礼过后，程颐赶紧上前请罪道：“累官家和娘娘久候，臣之罪也。”

    神宗皇帝虽面有病容但仍一脸微笑地看着他说道：无妨，先生远来辛苦，路上可还顺利？”

    程颐赶忙回禀道：“托官家洪福，如今天下承平已久，臣这一路行来尚称顺遂。”

    神宗听后微微苦笑，心说：“每个臣子都在自己面前说现在已是太平盛世，可却连西北的边患都消弭不了，这算哪门子盛世。”高太后见了皇帝的神色，心知他又想起西北败仗的事了，赶紧接过话头说道：“伊川先生名满天下，老身虽在深宫亦有所耳闻。官家此番下诏召先生前来就是想借重先生的育人之功。”

    程颐一听就明白了，官家和太后是想让自己为宫中的“某人”授课，只是不知道具体是谁。按说最大的可能性应该是某位皇子，可据他所知当今官家膝下最大的皇子也才六岁而已。要进学的话，年纪恐怕太小了吧。

    程颐回道：“臣虽簿有贱名，但恐有辱清听尔。”

    皇帝和太后听了却不答话，相视一笑，由太后向内侍言道：“去传六王来此见先生。”皇帝向程颐说道：“先生稍待，一会儿便知。”

    过了没多久，只见一个身穿郡王服饰的幼童步履沉稳地走了进来，恭恭敬敬地向皇帝和太后行礼问安。程颐见了，虽不知是哪位贵人，但听其口中言语，看他身上所穿的服色，是位皇子无疑。正要行礼，却被太后作势制止了。

    这位刚进福宁殿的皇子，自然就是赵佣了。在神宗刚下诏召程颐入京时，赵佣就知道这是为自己找老师呢。对于启蒙恩师的人选，赵佣没有任何发言权，前世也没有注意过哲宗皇帝的授业恩师是哪位大儒。但作为文科生，程颐是谁，赵佣还是知道的。著名的典故“程门立雪”中的“程”指的就是这位“大牛”。

    和后世教授多如狗，专家满地走的情况不同，现在能被天下人公认是大儒的人欺世盗名的极少，基本上都是有真材实料的。更何况二程即使是在千年之后，也是能和朱熹并立的牛逼存在。

    在知道自己未来的授业恩师极有可能是二程之一的牛人之后，赵佣有很长一段时间陷入了一种“幸福的迷茫中”。差点兴奋地在床上直打