熹平六年（公元177年），春季，正月初三，灵帝业已成年，行元服，加冠礼，下诏大赦天下，举国欢庆。然而在这大喜的日子里，天下皆蒙大赦之恩，惟有党人不在赦免之列。

    自桓帝驾崩，年仅十二岁的刘洪继承大统，荣登帝位，已有八载。这八年之中，宦官曹节c王甫等人对灵帝百般讨好，甚得灵帝亲信。而后宦官为争夺权柄，先是诛除窦武c陈蕃一党，继而唆使灵帝下诏厉行党禁，将党人兄弟子侄c门生故吏，甚至是五服之内的亲属，也一律免官禁锢，灵帝的统治序幕也在这血泊之中渐渐拉开。

    此后，宦官以曹节c王甫二人为首，大肆诛除不服之人，诬害正义之士，得以把持朝政，朝中三公九卿大多不敢违背宦官之意。朝中再无有力掣肘，宦官彻底摆脱制约，再加上董太后c何贵人皆为宦官所惑，年轻的灵帝好似被权宦洗脑一般，完全为宦官操控，有些不能自已。

    灵帝为政举措，看似受权宦影响巨大，然而出身亭侯之家的灵帝，本就卑微，且久居宫中，对宫外之事一无所知，朝中又无亲信之人，灵帝又能如何！想起党人与外戚时常勾连一气，毫无根基的灵帝惟有重用宦官，维持得来不易的荣华富贵。

    宦官的封爵权势皆来源于皇帝，灵帝深知宦官不敢拿自己怎么样，然而党人c外戚的权势一直皆是历代天子隐患，窦武之乱一直在灵帝心头攒动，对党人c外戚的忌惮与惧怕才是根深蒂固，难以忘怀。

    然而，自从行冠礼之后，已然成人的灵帝，再不是昔日的懵懂小儿。灵帝越发不愿再受制与宦官c外戚c士人，尤其是窦太后丧葬之事，灵帝对宦官曹节c王甫二人亦有不满，急于改变这种受制于人的不利局面。灵帝决意要独尊朝纲，尽可能随心所欲，不受他人制约，事事依照自己意愿而行。

    灵帝有意于朝堂上培植心腹，恰巧自己平日就喜爱辞赋，曾撰写《皇羲篇》五十章颁示天下。灵帝在一番琢磨之后，于同年春三月，以伴驾作赋为名，建鸿都馆，设立鸿都文学一职，遴选太学中能文善赋的学生，入鸿都学馆为学致用。

    其中有南阳人师宜官，乃当世书法大家，尤擅八分书，世人赞誉“八分书，宜官为最”。这师宜官虽有才名，却也极为嗜酒，不作耕耘，时常醉酒作乐，挥洒书法于酒家墙壁之上，以作酒钱。酒家见壁上书法观者云集，随即将墙壁书法出售，以抵偿酒钱。

    灵帝早闻师宜官之名，对其书法甚是喜爱，当即召师宜官入鸿都学馆，听候任用。而后，在师宜官举荐之下，灵帝又引召善书儒生七八人，有精研八分的河南武阳人毛弘（字大雅），安定乌氏人梁鹄c梁邵兄弟等。

    梁鹄，字孟皇，安定乌氏人，极好书法，受法于师宜官，以善八分书知名。昔日梁鹄幼时，喜好钻研书法，练得一手好字，然而梁鹄却并未沾沾自喜，反而四处寻访名师，力求再进一步。

    恰巧当时有书法名家师宜官，专研八分书，甚得士儒赞誉，然而师宜官个性古怪，从不收徒，且不随意赠字与人。梁鹄拜师不得，又无法求得书法，左思右想，依旧不肯离去，终日伴在师宜官左右，以望适时观摩师宜官书法。

    哪知这师宜官每次于书版上练完字，琢磨一番后，又用小刀将版上小字刮掉，再放入火炉烧去。梁鹄无奈之际，见师宜官嗜酒如命，为习得师宜官书法精髓，又时常带些好酒前去拜见，师宜官一见好酒，顿时文兴大发，边举杯痛饮，边挥洒文墨。梁鹄躬身侍立一旁。

    直至师宜官饮酒大醉，忘记烧毁书版，梁鹄趁机前去观摩书版，细细研究师宜官书法精要之处。一连数十日，师宜官依旧不知，直到有一次，梁鹄又在酒后研习师宜官书法，不料沉醉其中，时间过久，被酒醒的师宜官发觉。

    师宜官轻声轻脚，上前好奇打量一番，只见