像是这种密室一般人家都是不会轻易透露出去，何况还是这么机关重重的密室。可以说男人有时候太不会表达自己的感情，特别是这个年代的男人，虽然这个年代的男人，也已经逐渐走进内室，会和家里的晚辈互动说笑，可是大多数他们还是以外面为主。所以就算陈?┧?运?枪匦牡模?墒撬?惺焙蛞膊恢?涝趺床迨峙?思涞氖?瘛k?荒苡谜庵址绞奖泶锼?墓匦摹一氲秸饫锍鲁蹶缘谋亲雍鋈灰徽蟮姆核幔?蛭?诔?┧?纳砩纤?部吹搅俗约耗歉霾辉谕?桓鍪笨盏耐馄哦运?墓匦摹＃??僖部床患?馄帕耍?恢?劳馄胖?浪?乃姥逗蠡岵换嵘诵挠p>　　“丫头，想什么呢？你难道不好奇爷爷这回淘到了什么？”陈?┧?米乓痪碛行┎衅频墓呕?吹剿?拿媲啊k?呈只沟懔亮艘徽涤偷啤p⌒牡恼稚险肿樱?钆碌菩旧系幕鹉?由肆嘶??p>　　“这还用猜吗？不就是你手中的破画？”陈初暝为老爷子一把年纪了还和她玩这种幼稚的游戏而感到好笑。

    “这可是宝贝，你别看这个画外表破烂。”这卷画虽说年代久远，看上去有些狼狈，不过颜色依旧还是很亮丽。色度至少比它表现出来的那种残破要明显的亮上一度。外行看热闹，内行看门道，这快是陈初暝的职业病了。

    陈?┧莞??k??箍系难丈?且恢志傻幕疲?拱樗孀偶覆豢晌诺闹秸哦烙械奈兜溃?箍?且徽鸥焕鎏没实娜宋锸伺??瘢??纳戏交褂卸嘀钟≌拢?庑┯≌卤砻髁苏庹呕墓槭簦?佑≌律侠纯矗?詹卣庹呕?拿?嘶故窍嗟钡亩嗟模?扔泻罹簦?灿械贝?拿?恕?p>　　画中几名女子簇拥着从宫殿中出来，带头的女子穿着华丽的宫装头上戴着华美的头冠，她眉眼之间有一种淡淡的哀愁，脚步欲走又停，而在她身边簇拥的最边上亲近的几个服侍比起前面的女子简单了很多，色调也要暗沉一些，头饰更是简单，看的出是最前面女子的贴身侍女。表情也都不一，有担心的，沉思的，好像心境都是为着画中主角而描写。最外围的众女子不论是表情和动作，则是木讷了许多，像是对周遭全无知觉的行尸走肉。从这幅画就可以看得出，同是女人社会地位的差距，导致生活质量的差距。

    最外围拿着蒲扇的几个女子就是当时社会最底层的存在，而她们对生活表现出来的麻木也从她们的表情中表现的淋漓尽致。可见画师是一位极其擅长人物画的大师，对周遭的生活也观察入微，否则不会将人物的一娉一动画的如此的细致入微。可惜

    陈初暝就着灯光看的极其的细致入微，人物的每一个衣服褶皱都没有放过。“可惜这是一幅低仿的东晋画家顾恺之的作品。”我看着画，开口。还是一副做旧过的古画。顾恺之的画以神著称，特别他画的眼睛，像是会活过来一样。画龙点睛说的就是他。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。其实民国时有没有他的画出现我不能肯定，但是后世流传下来的最远古的是唐宋的临摹本，其真实作品早就消失在历史的长河中。包括在皇宫中清帝王所收集的画作，也不过是名人临描的赝品。

    唯一流传下来的是他的画论，其中心组成部分有：传神论c以形写神c迁想妙得等。“传神”即重视精神状态的表达。他认为“手挥五弦”尽管是很细致和难于掌握，但比之“目送飞鸿”的精神状态和内心活动的表达却要容易。在画论中明确提出“以形写神”的概念，其目的是达到形神兼备。“迁想”是画家观察对象体验生活中的揣摩c体会，以至构思，即想象思维的过程。“妙得”就是巧妙地把握对象内在的本质。“迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与表现对象及读者相互间思想的交融。这些论点实为谢赫六法论的先驱。对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。而这仅仅只是三篇的残卷罢了，由此可见他对画的理解称为是为画