此时却听剑吟如龙啸，衣袂裂风之声，满地的积雪在这激扬之中形成丈高雪浪，层层卷卷扑掩而去。雪墙轰然之声响彻四野，这声音宛如怒浪潮涌之声，苍山c松柏c草木c河川便在这剑吟声中齐发共鸣，真个是雪叠冰扬千层浪，怒海潮声动万峰。

    剑做龙吟之人便在这万籁俱和之中闪身杀到，他身形之快竟像是同时朝着围攻之人飞扑而去，手中所持之剑烁烁其华，其色呈黄，辉煌夺目。剑刃竟是阔有四寸余。这剑古拙质朴，竟似尚未开锋，只见他剑刃横切而下，那挑灯魑鬼手中白骨杖竟被“咔嚓”一声斩断，剑势继而往前一划竟以侧锋再出招，那上身的魍鬼手中镇魂旗一挡，继而脸色一变竟被击飞十余丈。

    剑者内劲之强横实是张富所这几年游历天下仅见，面对红衣魉鬼所发牵机抽魂的杀招，来人却是长啸一声，手中长剑逆势往地上一扫而去，雪屑狂漂乱舞，满地碎土劣石竟似汇聚成剑尽破红衣魉鬼之招，继而口中喝道：“藏头露尾，鼠辈所谓！”手中之剑隔空发出凌厉剑气，直击十丈之外，便听不远处雪地中传来一声惨叫，漫天剑光突然一收剑者喝道：“魑魅魍魉妖邪之辈，也敢在巨鹿左近行凶，可是视我道门无人！”

    执灯的魑鬼似不信这世间竟有如此剑法高绝之人，半晌竟似说不出话来，看着来人手中之剑，挣扎了半天道：“竟是你，来的竟是你，太平道剑张梁，今日之败我泉下四役鬼记下了！我们走！”后半句却是说给那皆以负伤的同伴，既有魑魅魍魉之称诸人来的快也退得快，片刻间这官道之上再也找不到这四鬼的踪迹。

    此时张富才看清来人样貌，这剑者身材不高，中年之姿，所传穿也是太平道子弟常见的黄衫，只不过头上负黄巾，说明此人乃是太平道中人，念及方才执灯魑鬼所言，张富道：“多谢张先生救命之恩。”

    张梁扶起张富，看了眼已然倒毙在雪地之中烈马踏风，然后看着虽已死去却仍未曾倒下的张燕的尸体，竟是久久说不出话来，慢慢走到张燕身边，隔着三步之远可双腿竟似再也迈不开，半响之后，那原本执剑的手放在张燕肩膀，道：“师叔终是来迟一步，今日皇天在上c厚土在下，飞燕你的大仇我张梁一剑挑下。手中齐一誓灭酆都这等道外邪门不可。”

    张富暗道：“原来他真是名列甲子名人录之中的道剑张梁，方才那剑术当真是有上绝浮云c下绝地纪之势。”学剑以来，张富对着甲子名人录上的龙渊榜本是极其仰慕，此时虽是想说些安慰张梁的话，可话到嘴边却是不晓得如何开口。

    甲子名人录之说乃是出自汗青编，乃是九流十家中的小说家所排的，据班固所著《汉书艺文志》曰:“小说家者流，盖出于稗官;街谈巷语，道听途说者之所造也。“意指采集民间传说议论，借以考察民情风俗，这些小说家大多是好事者组成，因此多被清高人士认为不入流，后来诸子百家渐渐消亡，小说家却因为举贤制在民间逐渐壮大，演变成了汗青编。

    在这些小说家的编排下一甲子一排的名人录最为人所知，其中便以文载龙渊的十锋最为出彩，寓意为以刀剑的锋芒而论九州无过此十人，此中十人更有数人是出身五胡蛮族之中的武道击技高手，因此这龙渊十锋可说是九州之中刀c剑之术的顶峰之征。而张梁手中所持之剑便是传自道门庄子的道剑齐一。

    道剑张梁看着已然气绝身亡却硬是凭着手中战意枪之城硬是未曾倒下的张燕，语带哽咽道：“为这天下之事竟累你至此，若非身中剧毒又遭歹人暗算以你之能怎会为鼠辈妖邪逼迫至此，六年之前你为百姓求医入我道门，没想今日再回巨鹿却是如此，想你临去之时便说：“方今于外，五胡尚扰边地，于内蛀虫紊迹乱形，黎民无处安生，此男儿有为之时，若为此而死，飞燕无憾，若不能生归巨鹿，请以马革裹尸葬于黄土，不想今日真是