控诉：我们没有对这些孤儿灌输合作精神。同样，还有许多是私生子。他们身边没有人去获得他们的感情，并将之转移到其他人的身上。被遗弃的孩子往往会去犯罪，特别是如果他们知道并且觉得没有人需要自己。在罪犯中间，我们常常也会发现容貌丑陋的人，这一事实常用来证明遗传的重要xìng。想一想丑陋的孩子会怎么想！他非常不利。或许他是某些种族的混血孩子，这些种族恰好会生出丑陋的小孩，或遭到社会歧视。如果这种孩子很丑，这会打击他的整个一生：他没有我们如此珍惜的东西儿童时代的魅力和美好。但倘若以正确的方式来善待这些孩子，他们也能产生社会感。

    然而，有趣的是，我们在罪犯当中常常还会发现相貌很好的人。外貌丑陋的罪犯尚可以成为不良遗传特征的受害者，也许他们天生便有真正的生理缺陷例如残手、兔唇然而对于俊美的罪犯，我们又做如何解释呢？事实上，他们在成长环境中也难以产生社会兴趣；他们都是被宠坏的孩子。

    犯罪问题的解决办法

    我们能怎么办？这是个问题。如果我们没错，如果我们在一定罪犯的生涯中发现他追求一种虚假的优越目标，他缺乏社会兴趣，又没有受过合作方面的教育，我们能怎么办？对于罪犯，就如同神经症患者一样，除非我们成功地得到了他们的合作，否则答案绝对找不到。再怎么强烈强调这一点也不会过分：倘若我们能使罪犯对人类福利发生兴趣，倘若我们能使他对其他人发生兴趣，倘若我们能教会他与人合作，倘若我们能使他们走上正道，用合作的方式来解决生活问题，那我们便稳cāo胜券了。如果没有做到这些，我们便一事无成。

    现在我们知道治疗罪犯该如何下手了。我们必须教会他们与人合作。只到监狱去看看他们不会有多大成效，释放他们又于社会有害，在现今条件下，这都不能予以考虑。应当保护社会防止罪犯但这绝不是全部。我们还必须想想：“他们没有准备好过社会xìng生活，我们要怎么样来帮助他们呢？”

    这件工作不是听起来这么简单，我们不能通过使他过上轻松日子来争取他，也不能通过故意刁难来争取他，指出他的错误之处或与之争辩也无法把他争取过来。他的心意已定。他这样对待这个世界已经许多年了。如果要改变他，我们必须找出其思维方式的根源。我们必须找出他从哪儿开始失败，并找出引起这些失败的情境。他个xìng中的主要特征在四五岁时便已形成：在那里，他在犯罪生涯中所体现的对自己和这个世界的估计，已经犯下错误。我们所要理解并予以纠正的正是这些早期错误，我们必须找到其生活观的最初发展。

    此后，他会把自己的一切经历用来为这种观点辩解；如果经历与这一模式并不十分吻合，他便会冥思苦想，并加以改变，直至它们更加符合这一模式为止。如果某人的生活观是“别人侮辱我、亏待我。”他便会找出许许多多的证据来证实自己的观点。他会搜寻只对自己及自己的观点感兴趣。他有自己的观看和倾听方式，常常对与自己对生命的诠释不符的东西不予注意。因此，只有在其所有诠释后面，在所有他对自己的观点进行培养后面进行深深挖掘，并找到这种观点首先开始的方式，我们才能使他信服。

    体罚的无效

    体罚是无效的，因为这只能使罪犯更加确信这个社会充满敌意、无法与之合作。罪犯也许在学校里经历过类似事情。他没有学过合作，因此功课做得很差，或在班里表现糟糕。于是便受到斥责和惩罚。这能鼓励他去与人合作吗？他只会觉得处境比以往更无一丝希望，大家都在与自己作对。他当然会讨厌学校。我们有人会喜欢一个只会受到斥责和惩罚的地方吗？

    这个孩子失去了任何一丝信心。对功课、老师和同学都失去了兴趣，开始逃学，躲到不能被