入其中，还在泥胎体上写了一篇爽错符文，就造就了一尊爽错塑像，用这塑像点燃炉前香火，被塑之物，必然痉挛癫痫，不论人兽。

    司马仁长期做这个，因此收藏有许多女子经血。倒不是他有意帮我们，而是除了装饰用塑像，凡是进庙堂的塑像，司马仁都做成感应爽错的形象。

    因为司马仁知道，如果中规中矩，按照被供养人要求做出塑像来，善男信女们必然会去膜拜，拜塑像损人魂魄精元，塑像所搜集的并不是人间烟火，而是人的魂魄精元，只要一拜，灵魂便有所缩减，长此以往成为偶像奴隶，越陷越深，到最后变作无魂之人，慨然离世，彻底灰飞烟灭，世间再无此灵。杀灵比杀人狠的多，所以拜偶像损人。

    司马仁虽然酗酒好色，但为人一腹衷肠，几乎所有经他手的塑像，他都做成感应爽错之形。因为能食庙中供养的，以妖物居多，即便有些塑像，历史上有其真人，可此人已死，并不能通灵，多是妖物借塑像吸取人间魂魄精元，又比如佛乃觉者，菩萨连觉者也算不上，皆是人而不是神，死后并无知识，拜之其也不能相闻，多为妖妄所利用。

    然而利用感应爽错之术，一是改动塑像外形，二是塑像胎体中藏有秽物，三是制作胎体是写上爽错符文，如此一来，一旦有人膜拜此塑像，敬上烟火，受膜拜的幕后妖物必然受损，受损的形式因所写的爽错符文而定。

    建庙吸人魂魄精元，是个有风险的事，遇到泥塑高手，反而受其害。

    有些事是我后来得知，雪玲珑驻扎在山谷以后，月月有飞剑来穿，当然此事不为常人肉眼凡胎所能见，山谷人迹不至，偶尔有牧羊人穿过，也很难发觉一条小蛇，故此雪玲珑虽然痛苦，却着实安稳了几年，不曾想忽有一日，辽东大法师访到了雪玲珑，授以修虫丹之法，条件是每年向其纳活人贡或者灵虫贡，以供其炼妖所用。几年来，雪玲珑练就一颗虫丹，比及先时，更加厉害，与此同时，网罗了七八个人被其缠封在蛋壳中，做成化妖卵，送给辽东大法师。几次下来，辽东大法师胃口大开，向它索要灵虫，供其炼虫妖之用，以酬大法师再造之恩，雪玲珑深受赶虫人之苦，一腔愤恨无处发泄，正中下怀。

    原本计划建好小庙就去拿我，新帐旧账一起算，如果鲁虾蟆还活着，就将其杀死，向我索要虫书，如果鲁虾蟆已下世，在拿到虫书后，就拿我开刀报仇。

    拿到虫书以后，供它所勾拿之人学习，比如梅卫红，或者再勾拿个更合适人选。我不能被我利用，因为我三滴血破过它虫法，它可以杀死我，却不能摆布于我。没成想小庙还没彻底完工，我就自己送上门来了。一开始雪玲珑只想擒住我，索要虫书，并不曾想杀我，如若想杀我，即便是控制梅卫红动手，也能在三招两式之内，取我性命。

    雪玲珑为了修虫丹，必须吸取人的魂魄精元，于是就在周边村子布灾播病，所谓的滚地龙奇症，实则是雪玲珑抽人魂魄所致。但老是布灾播病不是办法，早晚会引起人们注意，引来江湖高人，来此抄家灭己，合力剿杀，也是个麻烦。

    因此雪玲珑勾拿了偶入山谷的梅卫红，通过梅卫红在薛各庄内使了许多手段，隔山拘物，让失物复还，在村民中广建威信，目的就是为了能让梅卫红顺利的建个小庙，以此不用再传播怪病，凡进小庙叩拜雪玲珑塑像之人，魂灵必被雪玲珑所蚕食，由于香火小庙是流水席，且不至于一次致人死地，细水长流，也能遮人耳目，是个长期食魂机制，故而雪玲珑十分重视，尤其是塑像，马虎不得，让梅卫红找到了泥塑大匠司马仁，并且千嘱咐万叮咛，塑像形制一定要合规。

    司马仁一听就知道是被妖物所迷，因此抑郁胸间，想找人说道说道，正好文若山动问，是以将自己忧虑和盘托出。不想歪打正着，替我找到了雪玲珑踪迹。

    那