他对三人说道，我并不是想偷齐大哥的发丝金，只因这场事用的着那只鹊，我只用那鹊不用那巢。我要配药。

    齐胡子就问，哪场事？

    鲁虾蟆也不再解释，一指水井说，你们不信时，拿个梢桶去井里捞捞看，里面有个蝌蚪孩儿。

    霍殿几一听，也不招呼外面的马贲，自己动手拿起井边梢桶就要去井里捞捞看。鲁虾蟆从齐胡子扔在地上的麻袋里掏出个瓷罐，那麻袋本就是鲁虾蟆的，被齐胡子夺了贼脏，从里面倒出一只白蛤，说道，得把这白蛤放桶里才捞的上来。

    霍殿几接过白蛤，扔到梢桶里，将梢桶沉到井里，说来也怪，梢桶一入水，井里的哭声停了，霍殿几一直把井辘轳上的蝇子全部放完才往上提，二爷爷帮着摇井辘轳。

    梢桶打上来一看，果不其然，在一桶水中，赫然蜷缩着一个怪物，七分像婴儿，三分像蝌蚪。头是人头，颔下却有鱼鳃，在桶里呼扇吐水。两只小手上有蹼，肋下有薄薄的鳍，两腿是分开的，不过腿侧有鳍，看起来像蝌蚪的大尾巴。

    那蝌蚪孩抱着桶里大白蛤蜊放嘴里舔，和吃奶一样。

    齐胡子杀人不眨眼，看了桶里的蝌蚪孩，觉得新鲜，却不害怕，指着蝌蚪孩问鲁虾蟆，这是什么东西？好吃吗？你就为这东西偷我鹊窝配药？

    鲁虾蟆是我师父，所谓天地君亲师，在我一生中排第五的位置，我也不好褒贬他。这人在人性上也没多大毛病，只是一点，做事忒独，不论什么事，自己想好了就去干，从不顾及别人感受，以此引起误会，直到齐胡子端着匣子枪问他，他才言明。

    井里的蝌蚪孩长大了叫作鲛人。

    袁大海说苏半山不是个人，说对了一半，苏半山是个鲛人。鲁虾蟆第一眼见到苏半山，正是五月半天气，苏半山来报案时卷着裤腿儿，鲁虾蟆瞥见苏半山腿肚子上有条缝，内行看门道外行看热闹，不懂的人，只当是一条疤，而鲁虾蟆作为一个赶虫人，一部虫书通天下，自然明白，那叫鳍缝。

    所以鲁虾蟆才继续蹿掇霍殿几追查苏半山。

    鲛人入海，鳍缝中能抽出鳍来，上陆则收回去，鲛人小时状如蝌蚪，然而比及其长成，能伪与陆人无异。天下人中之虫有三，一曰鲛人，一曰句芒，一曰野苛樵。关于鲛人，古代典籍多有记述，鲛人没有雌雄之分，其人是望月而孕，苏半山虽然是男人形状，也是服药装扮，故而那井中啼哭的蝌蚪孩，是苏半山亲生。

    由于其族不分男女，所以都能生孩，望月而孕并不是看一眼月亮就会怀孕，而是一直望月亮，直到怀孕。李义山有诗说，沧海月明珠有泪，说的就是鲛人望月，胎动乃至。试想一下，沧海月明，碧瀚万里，不男不女的鲛人，满身珠翠，抬头望月，也是一景。

    鲁虾蟆在房东处看到那珍珠时，一眼就认得那是鲛珠，更加坚定了之前猜测。后又在苏半山家粮囤中发现一匹纱，正是鲛纱。于是叫二爷爷守住井口，他自己出门取东西。

    取什么东西呢？他要用齐胡子藏金的那个鹊巢中的鹊，也就是执戟郎。

    在汉朝之时，术士们都知道，鹊脑泡酒生相思，不光虫书有记载，淮南万毕术中也有记载，取鹊脑置酒中，与人对饮，酒后主客之间不论男女，都会产生浓烈的相思，依依不舍。

    而执戟郎作为一种虫鹊，脑中还有“鹊玉”，此玉生于鹊脑，用此玉泡酒给别人喝，然后将玉佩戴在自己身上，喝完酒的这人也就成了鹊玉奴，将一辈子对佩玉之人言听计从，叫他做什么，他就得做什么。

    这在赶虫中有个名堂，叫“使虫”。

    只要能哄骗苏半山喝下鹊玉酒，苏半山可就死心塌地跟着鲁虾蟆了，这一生要多少珍珠有多少珍珠，要多少鲛绡就有多少鲛绡，想入海底玩玩，就去海底玩玩，这些东西可