第444章慎点,不用看!!!
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一首说唱歌曲。
歌词方面说不上是华丽。
甚至,在一些方面还有一些瑕疵。
不过……
叶小叶把这首她原创的说歌曲,演绎的可以说是相当完美。
说唱,讲唱故事的一种民间艺术形式。
后来,经过时代的不带变迁和许多音乐人的努力,使说唱音乐得到音乐圈内大多数人的认同。
说唱音乐具有鲜明的东方艺术特色,是华夏民族特有的民间艺术,它是集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式。它在文体上韵散兼用,叙事与代言相结合;表演上讲唱故事与模拟人物相结合;音乐上突出叙事性,具有独特的“语言型旋律”,是民间音乐中与语言结合最密切、最大众化的一种民间表演艺术形式。
至于如今大部分人说说唱音乐起源于西方的说法,是完全错误的。
说唱音乐的历史源远流长,其源头可追溯到3000多年前的周代,而正式形成则以唐代的变文讲唱为标志,到宋代说唱音乐已趋于成熟,元明时期继续发展,及至清代达到空前兴盛,成为遍及全国有数百个曲种的形式。
古代瞽者“诵诗、说书、讲史”,即为说唱音乐最早的源头。盲姑弹唱,瞽叟作场,是说唱艺术沿袭至今的传统,一些古代典籍早有记载。汉代刘向的就记有周代瞽者诵诗的情景。
战国时期荀子的,作于秦始皇九年。有人认为这是说唱音乐最早的形式。清代就有文人卢文弨提出是类似弹词、莲花落文体原始形式的看法,的文体字句排列整齐,换韵有一定的规律,全篇分为五章,每章之首都有“请成相”的字句。“成相”是古代舂米时所唱的歌,荀子此篇是模仿这种劳动歌曲而作,内容是宣传他的政治主张,并没有叙述故事,又没有散文说白,因此不能算真正的说唱,但从韵文文体上来看,与说唱形式有些类似。此外,还有学者认为汉中收录的、等大型叙事诗是早期的说唱,但对这些说法都有争议。
上述资料都可以作为追溯说唱音乐源头的参考,而说唱音乐的正式形成还应从唐代算起。
说唱音乐在唐代正式形成,其标志是寺院里的变文讲唱。变文可以说是中国说唱音乐的始祖,变文讲唱在很多记载中称“俗讲”,主要在中晚唐时期盛行于长安的大寺院里,是僧侣们讲经时穿插的佛经故事或世俗故事,变文在文学史上也有重要地位,它的文体为后世的讲唱文学所继承。变文的文体是韵散间用的长篇叙事体,韵文部分以七言为主,杂以“三、三”句式或五言等。这种文体与诗不同,它的文字通俗,平仄不严,用韵较宽,散文部分为通俗的白话。这些特点都为后世的弹词、宝卷和鼓词等形式所继承。变文的韵文是歌唱部分,唱本上常注有“平”、“吟”、“侧”、“断”这一类的唱法标记。变文的实地说唱情景,在唐代赵磷的中有著名俗讲法师文溆僧讲唱变文的记载。变文讲唱的内容,有的是佛经故事,如;有的是民间传说,如;还有历史故事,如、、等。
唐代的说唱音乐除了变文讲唱以外,还有民间的说书,如有的艺人说,还有的说故事。但是,这些只流行于民间的形式,不为士大夫们重视,因而所存资料极少,至于哪些只说不唱哪些是有说有唱的现今都不可考了。
宋金时期的说唱音乐
宋代的说唱音乐趋于成熟,其标志是有些城市中有了说唱艺人卖艺的场所-勾栏瓦肆,还有了文人加入的艺人组织-书会,专门为说书人撰写唱词。
北宋时期的主要的说唱音乐曲种有鼓子词