，可是这明明是梦境又如何作得真？那么，他现在到底在何处？他的生与死如今成了个巨大的谜团。但现在既然到了圣湖与鬼湖边上，我们也唯有见一步走一步了，且先潜下圣湖与鬼湖看看有无宝藏再做计较。

    加布是个很热情的司机，下午的时候，我们在他的带领下登上即乌寺观望风景。即乌寺离吉乌村不远，所处的地势颇高，这间寺庙规模不大，只在山坡上有几间藏式佛舍，实在没什么好看的。山上一片片的玛尼堆随处可见，经幡在上面随风翻飞。一路上我们见过许多这样的玛尼堆倒也不觉得稀奇。但听司机加布介绍，即乌寺是一个非常有名的寺庙，对全民信教的藏族人来说，它绝对是一个神圣的地方。相传这里曾是莲花生大师晚年修行七日的地方，大师七天的修行结束后，脚蹬山石飞升而去，于是，那块岩石上至今还留有一个大师的脚印。不过，我对宗教无甚研究，吸引我的倒是即乌寺所处的位置。即乌寺座落在玛旁雍措湖的西岸高山上，站在此处，可以俯瞰圣湖的全貌，甚至连远处的神山冈仁波齐峰也历历在目。

    “哇！我的天哪！”众人情不自禁地发出一声惊呼，站在即乌寺前看圣湖竟似梦幻般的美丽。

    远远凝望，纯白色的云彩缭绕在群山的顶峰，仿佛悬浮在空中的仙境，平静如镜子般的湖面倒影着白云，这种纯白色和蔚蓝色竞相jiāo错，使得看上去玲珑剔透，犹如一块蓝白相间的宝石，而湖边的红草地恰似一条红丝带系在这块宝石周围。

    此地的风景虽然美好，但是我们此番过来并非旅游，我心里始终在思考着一个问题：到底四个琥珀吊坠和四宝归真图与这圣湖鬼湖之间有些什么牵连？宝藏是在圣湖还是在鬼湖，又或是这两个湖泊周围的某一处？因为有司机加布在场，我无法跟小宋和孙小姐他们讨论这个问题。于是我在脑海里回忆了一遍那张四宝归真图所绘之物，圣湖玛旁雍措的北面是著名的神山冈仁波齐，南面是雪山纳木那尼，而圣湖与鬼湖之间有一公路相隔，对比眼前之物与四宝归真图中所绘之物，全部一一吻合。如果说四个琥珀吊坠和四宝归真图的传说是真实的，那么基本可以断定宝藏就在这附近。可是此处方圆几千米，圣湖与鬼湖之水又高深莫测，凭我们三人之力要找到宝藏的具体位置也着实不容易。

    我偷偷拉着小宋走到一旁说道：“小宋，他娘的你别只顾看风景了，你瞧出这圣湖和鬼湖内中的道理来没有？”

    小宋附在我耳边小声说道：“这我知道，刚才我也在看地形，咱们晚上回去再讨论。”

    此时加布和孙小姐已走近过来，孙小姐有意对我们小咳了一声。加布说道：“你们俩在商量什么呢？”

    我说道：“呵呵，没什么。我们在讨论，这圣湖之水如此洁净，我们几日没洗澡了，不知道可否下去游泳？”

    加布睁着一双惊讶的眼睛，说道：“游泳？这圣湖之水即使在气候最温暖的时候也很冷，而且湖边的风很大，一般藏民只在岸边转湖或磕长头，很少有人下去洗浴的。两位若是想洗澡，倒可以到吉乌村温泉里去洗。”

    小宋说道：“我听说，圣湖玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。传说在圣湖里洗了澡，便可以洗去尘世的冤孽，百病不侵。既然如此，为何很少人下去洗澡？”

    孙小姐笑道：“你说的那是印度神话，关于圣湖与鬼湖还有神山，在藏族民间却有另外一个神话故事。”

    我们游览完即乌寺返回吉乌村，已到了傍晚时分。

    巴桑夫fù已经煮好晚饭等候我们归来食用，不过这晚饭可不是免费的，单是一盘煮干鱼就要了我们将近两百多块了。孙小姐说这笔钱可以报销，大家刚来此处饮食还不习惯，就暂且奢侈一两回吧。据巴桑说，这种玛旁