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    开蒙学传志授略舞神器涤除玄览

    睡去即是醒来。

    九儿揉揉稀松之眼，见此间仍是花药杂植且为尘土所覆，遂知方才之景乃是梦境，不过是个美梦罢。欣喜之余，揣摩着该怎样与姊妹们精彩讲述，一个不留神，只听“噗通”一声，脚下绊着个草药疙瘩，扑了个脸朝下，手腕上之铃铛也散落一地。

    九儿顾不得爬起来，搜罗着掉落的铃铛，这可是她身上除那朵纹绣小花外唯一与她身世相关的物件儿，遂格外珍惜地聚拢起来，又一颗颗拍掉渗入之泥土，猛然瞧见铃铛内侧皆刻有一“符”字，像是发现了宝藏，自然更加欣欣然起来。

    原来，在这黛眉神山，神女仙姑早已按古书之法立下规矩，但凡外来之巫女者，若说得出自家姓名，即可下山，且来去自由。这一法度曾引得九儿肆意猜测，并常与小五小八说论下山游耍之事云云。

    紧着又听闻“噗通”一下，九儿摔了个坐儿，从屁股底下掏出个硬疙瘩，“哈哈--茯苓”，九儿惊叫着拾捡起来，念念有词地拍打着这坨石头般坚硬的草药疙瘩道：“小茯苓，不乖乖，跑出来，使坏坏。叫你不乖乖，九儿吓呆呆，叫你不乖乖，把你藏起来。”正说着，便将此药塞入怀中，翻过篱笆，伙同小五小八一行寻仙姑至上殿。

    “姑姑，先人有言‘自唤名姓者出’，此法可曾废？”九儿开门见山地问。

    仙姑轻抚着七弦古琴，缓缓道来：“先人制下的规矩，岂有废止之说。”

    “这样甚好，那就请恕九儿大胆揣测，我本应姓‘符’，兵符之‘符’，可否言中？”听九儿言之凿凿，琴弦骤崩，琴音顿破。

    仙姑脸色稍变，扶琴而立，厉声问曰：“如何得知？”

    九儿便掏出怀中之铃，欲言铃内刻字事，却不想捣腾出下怀之药疙瘩来，一扑溜滚落在地。仙姑呵斥道：“何物？”

    “茯苓！”

    仙姑心头大惊，却按捺不发，遍想各种线索，应未有泄密之人，应是机缘巧合，这才稍息自言道：“天意如此，天资如是，授之蒙学，教之方略，早早替天行道才好。”遂言及九儿：“此事需从长计议，尔等且归去，莫不可贪心急念，七日后行大礼方可提议。”

    传人语云：--开宗大礼，传书巫女--焚香插旗，告禀先人--数点志略，案图司职。各路神女领命，皆沐浴清衣斋戒祝祷，一切效尤初年授书之时。

    是日，卯时一刻，天刚破晓，圣地神坛遍插惊黄大旗，巫女九人跪立神坛正南方向，执祈祝事宜。数千游女聚而立之，束危冠，饰额珠，着严服，执白笏，无一人倚斜，无一声闲语。

    卯时二刻，斋女百人莲步徐来，将藏龙峰青龙寺云龙阁之志略数本，卧虎峰伏虎坛虎贲库之器物数具，华盖峰柏帝庙望帝陵之珍宝数件托至神坛。

    卯时三刻，神女仙姑登坛横杖，宣曰：“祭天师明开宗传书为学大礼，起--”雅乐齐鸣，寒鸦于飞。

    乐毕，训导斋女执《云龙阁藏书纲目》告曰：先师祖制，传学巫女，试第加封，三年为期，经世致用，不辱使命。

    传--《经籍志》四略，儒略九属、释略十一属、道略四属、诸子略八属，由司礼贤女执授；

    传--《箴铭志》四略，史略十属、法略八属、政略六属、珍略四属，由司铭、司珍二贤女执授；

    传--《艺文志》五略，文略二十属、乐略七属、书略五属、画略五属、弈略三属，由司乐、司文贤女执授；

    传--《武功志》六略，兵略七属、数略五属、术略四属、器略九属、天文略五属、地理略六属，由司射、司器贤女执授；

    传--《生民志》七略，医略九属、食略十二属