象学c民俗学c做人哲学c玄学c易学c预测学等等诸多学科的综合。”

    说到这里，鲁士道见她开始抓耳朵了，继续添火说道：

    “再者就是观风望水;;本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相c古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，而比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿c住宅c村落c墓地的选址c座向c建设等方法及原则。”

    “风水，综合分析c统筹兼顾来讲主要内容为十个方面，分别是：观天c辨质c察形c乘气c方位c定位c择时c施工c循礼c积德。”

    听到此处，兰兮不仅抓着自个耳朵，而且还抓头发，脸色苦意渐深。“小心”问了一句：“还有嘛。”

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    “当然，还有，这就说给你听。”鲁士道不理会她苦逼状态，继续前面的话题，开始说了起来，“在我们日常生活中，风水有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间c山c水，树木等自然环境。比如说“这里风景山水真好，真是一块风水宝地等”。一种是比较狭义的意义，专指阴宅祖坟和阳宅住房。比如说做风水，谁家谁家有好风水等。

    “我这里再说一下风水中选阴宅，选阴宅有十富地之说：一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。”

    “另一方面还要注意选阴宅十八要，龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。”

    风水说到这儿，兰兮已大汗淋漓，头感觉要爆;她连忙说，“好了，好了，我听够了，我需要消化，求求你别说了。”

    可鲁士道哪会管它“死活”你不是要听嘛，我得好好教导你啊，于是他继续好心说道：

    “风水在理气的方法，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派c玄空飞星派内有六个大的派系，统百多个小的派别c奇门风水c河洛风水c大三元易理派c金锁玉关等。采用河图c洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术c新三合派c命理风水c正五行风水术等等。

    古经有云：“家宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯;”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要。所以，不管是形势派，还是理气派，尽管在历史形成了众多的实际操作方法，但，它们必须遵循天地人合一原则阴阳;

    “停停停！不要说了，姐姐给你跪下了，大师，大大师;”兰兮不敢听下去了，她只觉头颠冒“青烟”了，这位大师“火力”太猛了，不臣服也不行了;

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