前自己的位置是到达目的地的第一步。

    咨询行业的人都知道，当人们发现自己身在何处并开始与谁相处时，行为改变会随之发生。人们所经历的挫折大多是由于不能很好地适应周围环境所造成的。

    《圣经》从上帝的角度给我们提供一种观点。他没有改变我们，所以可以接受我们。他接受我们，所以可以改变我们。还有更多。接受不仅仅先改变而存在，而且是改变的动机。一旦我们真正认识到事物的本来面目，我们会有更大的yù望来改变。

    在lún敦的工作室，一位艺术家俯视着窗外的流浪儿。那人蜷缩着，躺在路边。艺术家拿出速写本，动笔画流浪儿。可是，他所画的与所看到的完全不同：画上的人双眉不再紧锁，也不是躺在路边。恰恰相反，在艺术家的笔下，流浪儿站立着，高高的个子，宽宽的肩膀。

    用铅笔勾勒后，艺术家冲到街道：“看，我给你画了张像。”

    流浪儿简直不敢相信自己的眼睛：“先生，”他蜷缩到另一边，说道：“您觉得我真的这样？”

    “当然啦，和这张画上一模一样。”随后，艺术家说：“你可以留着它。”

    流浪儿站起身来，说道：“如果您真的这样看我，那我就该是这样。”

    双手捧着这幅画，笔直地站立着，流浪儿说：“先生，我再也不会回到这儿来了。”

    我们都是自己所做选择的作品。如果不喜欢这个“作品”，我们可以通过自身的能力重新选择，重新勾画。无数次，人们总是在说：“如果不是因为种种不幸的遭遇，我会是另一个样子。”人们开始抱怨别人和外部环境所带来的困苦。只要把自己看作受害者，我们就无力改变。

    受害者不承认感官能引导他们的生活。有这样一句话：“如果你躺在地上打滚，一尺深的泥就能把你淹死。”

    社会认知理论的创始人阿尔伯特?班度拉主张，每个人都具有运用所谓“jiāo互三因素决定论”指导自己生活的决断力。换句话说，三个相互关联的因素指导着我们的生活，即思想、行动和环境。

    外部环境仅仅影响我们的决定，而最终的责任在于内部的动力。我们就这样把信息加工成思想，用思想决定着行动。知识先于思想，所以我们认为其指导着我们的行为。

    重要的事情先来

    在随后的几个小时, 本书会要求你在个人生活的特定领域进行明确的、长期的改变。不过，在此之前，你必须说：“是的，我愿意改变!”因为这个决定是其他所有决定的基础。

    在本章即将结束之时, 找一个地方与你的思想单独相处。可以在家中的隐秘之处, 也可以是独自漫步的偏僻之所。品味书中的要求，详细记录你的现状和你的期望。

    从出发点到目的地最短的途径是那条标记着“愿意改变”的高速公路。有风险么？有。会失败么？当然会。别人会耻笑你的目标么？如果你不与那些和你个人发展水平相当的人分享，或许会。但是，要记住：风险不一定通往毁灭，而且失败也不足以致人于死地。只要你的罗盘始终指向你新的目的地，走点弯路算什么。

    阿尔伯特?班度拉告诉我们, 想象最终结果的能力会成为我们手中强有力的工具，使我们能够把经历加工转变成内部的模型和形象，指导未来的行动。全身心地投入改变之中，我们就能调动尚未开发的潜能。

    在下定决心的时刻，无需别人告知，你自己会知道的！你甚至都不需要说“我愿意”之类的话，你能感到那些话语在心灵深处回dàng。你的大脑、你的心灵以至从头到脚的每一条神经末梢都会被唤醒。

    开始改变，你准备好了吗？

    这是你自己的决定

    第2小时

    重