，这是朝西蹿了呀。”

    沈芳笑了一声，“我是没事，祖上山东的，闺女随我，爱吃面。你可祖上八代都是蛮子呀，不吃蛤蟆吃包子，受的了？”

    “看你说的，我们南方人也不是天天吃蛤蟆呀。”

    任连充不乐意了，“你以为蛤蟆那么好逮呀，诶？不对啊，你别把我朝沟里带，我们是吃米的，不是吃蛤蟆的。”

    “有蛤蟆有包子，你吃哪个？”沈芳头也不抬的问。

    “蛤蟆。”

    任连充不假思索的回了一句，唏嘘道，“狗日的包子，看见它我就上火。”

    “你看看你，原来多斯文一个人，现在也跟土匪似的，张嘴就是黑话。”

    沈芳从茶几下拿了瓶豆腐乳拧了拧，“人家是月经不调，你这是饮食不调啊！你南方人吃不惯包子油条可以理解，可怎么现在连南方口味的菜都不吃了，米你都不吃了，怎么回事？紊乱了？”

    “嗨，别提了。”

    任连充把筷子重重的朝桌上一拍，满脸郁闷，“我让红心大夫给我看过，说是抑郁了。哎呀我草，吃包子都能吃出个神经病来，这谁能想到？我是宁可月经不调，也不想碰包子油条。”

    沈芳闻声就笑，轻车熟路的把豆腐乳一块块的夹到桌上的小碟子里，“吃不惯，换个人伺候他去，咱不伺候了。”

    “你知道什么是幸福么？”

    任连充所答非所问，拿着火锅底料朝火锅里塞，为了让熊孩子们知道他的厉害，就跟让孩子断奶来点辣椒一样，火锅底料全是正宗川味麻辣，又麻又辣。

    一口大辣锅，不分鸳鸯，一点都不关心少年儿童成长。

    为了战胜蹭饭的熊孩子，他以猥琐的有产主义精神，低劣的情操，克服了饮食上的重重困难，不断与各方的蹭饭侠，展开艰苦卓绝的斗争。

    “什么？”沈芳看着任连充手下的动作，一声叹息。

    “厕所里就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福！范伟说的不错嘛，这就是比较幸福，有比较，有落差，才有幸福。”

    任连充笑呵呵的，手下不停，“这就是大多人追求的幸福！所以，大多人并不幸福。”

    沈芳白了任连充一眼：“你是少数人？你幸福？”

    “那当然，一切的发展与追求，一切的竞争，不都是为了争当少数人么？”

    任连充理所当然道，“与大多去争当少数人，却不明白自身本能，为何而动的大多数比较，我们是少数人中的少数派。

    我们是学习本能，认识本能，利用本能，克服本能的人。我们的幸福不是一个坑我蹲那了，才幸福。那是本能的比较幸福，短时的刺激，动物性的幸福。

    人为何要蹲坑呢，蹲野外，蹲路边不可以么？蹲坑是社会性，是文明。是通过精神的压抑，来达至精神的享受。”

    “你这绕的挺复杂。”沈芳咧咧嘴。

    “没有淳朴的天性，又没有后天的悟性，再不学着聪明，我们凭什么做少数派，凭什么幸福？”

    任连充笑道，“你别看我们蒸汽朋克党，天天就是吃喝玩乐，我们是有党课的。老师里心理学家，生物学家，哲学家，数学家，社会学家无所不包，诺贝尔奖得主都好几个。

    我们是少数派，学习与吸收的同样是人类中的少数派经验。但是，这与我们与大多数融在一起，并不冲突。

    我们与大多数人是一个团队，一起哭一起笑，一起生活。只不过，我们的眼睛，从来不在团队之中。

    我们到群众中去的前提，是我们从群众中来。我们连脱颖而出都做不到，就是群众，还有什么好来来去去的？

    我们是个人，群众是条状化，点块分布的。生活习惯与种族不同，地域与环境分别