误，如何判断自我与外界关系的一种综合反映。

    人是很奇怪的，对同样的一件事物，今天可能这样看，明天也可能就那样看。人生中的某些艰难与不顺，甚至危险与可怕的事件，往往也就在“这样”或“那样”的心理上事先形成了。

    说“事先”是因为人的动态左右了许多事情。世间的不少事，皆是人为形成的，是人的动念起因，决定了那个后果。人想去谋利，想去得名，或想去做贼，或想变得崇高，这些想，都是“事先”动念。念先有了，事才会跟上。

    而动什么念，向哪里去，就是心xìng了。

    心xìng的外在表现，大多反映的是人的品行。

    长期以来，人们把个人的品行过于社会化，个人品行的好坏，在更多的时候，只被强调为一个人社会公德如何。仿佛只有在公众的场合里，品行才能显示它的好坏，而对个体的自我无妨。

    其实，心xìng最主要、最直接的，并不在对外部他人的影响力，而最严重的，是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活得是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都是在这个“心xìng”之中，由这个心xìng在作怪。

    心xìng健康的人，会注意到阳光、友情、温暖，寻找到欢乐，不缺乏自我安慰的办法，并有回避危险的能力。在这个自然的层面上，好心xìng的人，会把日子过得舒畅，就是遇到挫折，也能自我调整，能较自然地处在一种对事物的全面理解中。

    这种心xìng，使人保持了一种起码的生活基调，并能获得此生的和谐。

    而心xìng糟糕的人，生活起来便会遇到问题，总是事多。往往也总处在不畅顺中，内心黯淡，日日yīn郁。这种人，往往也是过分自利的人，人在过分自利的状态下，本身就是一种艰难，负担会很重。心xìng丑恶的人，自然常常存有不好的念头，生出不利于自己和他人的想法，容易走入偏狭，自身也会产生郁闷，步入迷雾，常与谬误为伴而不知，内心也总是yīn云密布。这样的人，就是不做什么事，也已经活得很累，很不开心了。

    心xìng自然是指人的内心，连我们自己也并不一定每时每刻都能够看得很清楚。好的心xìng与坏的心xìng，也不是随时随地都能区分开的。但它却明明白白作用于一个人对事物和生活的整体看法，指导着人的每一个行为，紧密联系着人的喜怒哀乐。人的情感往往就从这里出发。人生的幸福与不幸福，命运的畅通与否，甚至你到底能做多大的事，你的成功与失败，在长时间的过程中，往往都取决于你自己的心xìng。

    所以心xìng首先是一个人自己的事情，关系着自己的命运与实际的生活。其次才体现出影响他人与社会的那个外部品行道德。

    为了自己的幸福与命运的畅顺，我们应该随时注意自己的心xìng，有意地修炼出一种好的心xìng，以作为生活的保障。

    □　“孤芳自赏”

    古时候，在一个叫南岐的山谷中，那里的居民很少与山外的人jiāo往。南岐的水很甜，但是缺碘，常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民，没有一个脖子不大的。

    有一天，从山外来了一个人，这就使南岐轰动起来了。居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论起来了，言语里充满了嘲讽：

    “他大婶，你看那个人的脖子，嘻！”

    “他二叔，真怪呀。他的脖子怎么那么细那么长，真是难看死了！”

    “这么细的脖子，走到大街上该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢！”

    “他的脖子干干巴巴的，准是得了什么病！”

    外地人听了众人的话