后世袭松门卫百户。”

    明时，卫所世袭军官多出于太祖开国和成祖靖难，这个松门卫的世袭百户就是后者。接下来，一个接着一个，这一众世袭军官各报家门，也多是得自开国和靖难，少数是祖上因抗倭的功劳才有了世袭卫所军职的。

    看了一眼那个年轻的世袭松门卫百户，陈文似乎是想起了什么，噗嗤一笑，随即便向他问道：“这举神主牌的主意是你出的吧。”

    神主牌不在手上，是与不是已经不重要了，那世袭百户登时便扑倒在地上，一个劲儿的磕头求饶，大抵是以为陈文打算以此罪名将其处死。

    “知道我笑什么吗？抬神主牌的事情，靖难时铁铉也干过，不过当时是挂在济南城头，我笑你们这些家伙不学无术，连学都学不到位。”

    其实陈文还是高看了他们一眼，这些人大抵根本不记得有这么回事，他们抬着神主牌过来哭完全是学那些士人苦庙时的做派。只是和士人不同，他们是卫所世袭军官，还正好在陈文的都督府职管辖范围之内，反倒是画虎不成反类犬。

    有明一朝，卫所制度自洪武、永乐朝就已经开始败坏，卫所军官不学无术者大有人在，以至于朱元璋和朱棣父子都曾下达过多次诏令试图将风气挽回，其结果却不因如人意。

    到了明朝中后期，卫所的军官已经与府县地方官无异，甚至封建化程度更高，因为地方官是流官，而他们则是世袭了一两百年之久。从专业性上说，明制原本是以卫所军官作为国家有事时效命于沙场的军官存在，可是到了那时也早已成了一群地主，种地、收租子、做买卖样样精通，兵法、战阵、武艺则连稀松都称不上，完全是什么也不懂，中期还出过戚继光之类的猛将，到了后期像之前的于世忠已经算是极少数的奇葩了。

    等到清军入关以后，卫所制度并没有立刻就被取缔，而是在清朝实行了近百年，直到雍正朝才彻底消化完成。在这期间，卫所军屯始终向满清朝廷出丁纳粮，满清初期的税赋压力很长一段时间都是靠着这些税赋比例超过民田且田土数量不过比民田稍逊一筹的军屯的支撑才得以缓解的。

    好鞋不踩烂****。

    看过了这群不学无术的家伙，陈文连调侃的兴趣也没了，原本还打算从中寻到些有用之才，现在的**也没了，看着他们更是觉着满心的不痛快。

    抄起了两本来自于卫所和府县衙门的账簿，陈文便对他说道：“你们身为卫所世袭军官，国家有难却不思为国效力，反倒以卫所军官之身向鞑子出丁纳粮。本侯以左军都督府左都督的身份下令，尔等旧有差遣全部取消，下属卫所军户全部改籍为民，侵吞军屯、盐田没收。来人，将这些废物都关起来，省得他们干扰行政。”

    一声令下，军法官便带着镇抚兵将这些卫所世袭军官全部押了下去，他们很清楚，陈文是不会给他们差遣以继续奴役军户了，没了差遣和侵吞的田土他们的世袭官职什么也不是。

    断人财路如杀人父母，声声咒骂和求饶之中，陈文将那些账簿推到了一边，继续看起了那些文官、军官和幕僚们送交上来的报告，细细品读，又招来了那些负责前来调查的人员进行详细了解，直到第二天才将这些报告和他的计划派人送回金华府。

    实行军功授田和新卫所制度的浙江明军与文官集团借着收复台温的机会将这些沿海备倭卫所尽数吞并，手段上也远比计划中的更要蛮横。

    继收押了这些卫所军官后，军用建筑和设施全部转交给驻军，卫所军户转籍为民，屯田中为军户自有的连同军户一起改籍为民，卫所军官侵占的则与荒弃田土一起化归新卫所所有，本地士绅侵占军屯勒令归还。

    一系列政策的下达，台、温两府立刻便如鸡飞狗跳一般，熙熙攘攘的喧嚣了起来，请命、抗命者大有人在，