汉初平二年，农历九月十八日，公元191年10月23，秋，九月，乙酉。

    宜：立盟安床纳财栽种祭祀沐浴裁衣进人。

    忌：出行开市伐木做梁安葬破土动土。

    癸不词讼理弱敌强丑不冠带主不还乡。

    冲羊煞东。

    是日，秋高气不爽，风阴凉而日不见，间或有细雨如丝飘过。

    有方士董生者，言：天地阴煞气重，不宜集会，恐惹天怒人怨。

    太守笑对曰：九一八就要发，大吉大利，百无禁忌。从来有人发财，就会有人破财，吾辈既然大吉大利大发特发，那就必然要有人头滚滚之地，煞气怨气重些无碍。

    农历九月十八日，天气有些阴沉，时不时的还有些雨丝飘过。众人皆觉得兆头不是很好，纷纷建议另择风和日丽之吉日。刘璋皆不许，坚持开学典礼照常进行。为了抢夺和垄断话语权，刘璋也孤注一掷了，既然百姓不识字，那么我来教你们识字。

    “今天，我们站在这里，纪念…，集…集会在一起，”从来没有在这么多人面前进行过大型演讲的刘璋，**雨霏霏中，竟然有些汗流浃背，演讲稿差一点都串到记念刘和珍君了。不行呀，得想想伟人们都是怎么演讲的，对了，就是伟人，就是要有激情，要有煽动力，要把简单的复杂化，要把重要的地方反复讲，换着花样讲。对，就这么办。

    “嗯，咳，”刘璋清了一下嗓子，署理一下情绪，再次开口道：

    “今天，我们站在这里，集会在一起，我们不分男女，不分老幼，不分种族，不分地域，我们站在这里，一起共同见证，一个伟大的时刻，一个永载史册的时刻，那就是，我们这个大学，她终于诞生了。我们这个大学，不是夫子讲的那个大学，而是广而大之，包罗天地万象的大学。

    今天她诞生了，我们一起见证了她的诞生。

    我们比京城的太学少了一点，少了一点什么呢，少了一点束缚，思想上意识上的束缚，少了一点暮气死气。我们浩浩大大，喷薄向上，如朝阳初升，其道大光。

    我身后这个字，我想基本上识得几个字的，大家都认得，没错，这就是个‘文’字。但是，我要说，它不仅仅是个‘文’，他更是个‘人’字，是双手张开，屹立在天地之间的人。

    一个张开双手，拥抱世界，去开拓，去发现，去创造，一个真正大写的人。

    人立天地之间以文！

    非文不称人！

    人何以为人，与走兽飞禽何异，为何有蛮夷，有土人，有野人，差别不仅仅在于礼仪风俗甚至语言，差别就在于这个‘文’，文明的文，文化的文。差别就在于文明文化的先进程度！

    我们一出生就被父母姓之，名之，此‘文’之传承之始也。没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。

    但文明文化的传承不仅仅如此，她不但要有传承有继承，更要有发展，只有这样，我们才能一点点摆脱野蛮摆脱愚昧摆脱落后摆脱穷困，站在万物之上，成为真正的人。

    有人说天不生仲尼，万古如长夜。我可以很负责的说，这是屁话，孔丘之前，还有我们推崇备至的三代之治，还有三皇五帝，难道那时候都是暗无天日的吗？

    我们的祖先，从有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，到炎黄到三代，到夏商周，到诸子百家，到今天。有巢氏开始了搭屋盖房，燧人氏发现了用火煮食，伏羲氏发明了数算文字开始计数计事，女娲氏约以婚姻，神农氏开启了稼穑农耕和医病救人，我们的文明文化，就是在前人不断的开拓创造中，一步一步走到今天的。没有了他们一代代的开拓创造，我们也许还在啸聚山林，与狼虫为伴，还在茹毛饮血，我们将与那些野兽猴子一样无异。