“”女子见书生半天不同，小心的捅了捅对方：“不会是被我拍傻了吧？”

    见对方没有动静，女子想了一下，然后果断把他扔到天上。

    “啊”

    女子手搭凉棚分析道：“知道害怕，说明没傻，嗯。”然后一脚踏着旁边的大树飞身上前，在半空之中接住宋宏然后稳稳地落到了地上。

    “煎茶之道，有备器c选水c取火c候汤c习茶五环。”

    林公子对其他人解释道：“她现在一遍遍的检查这些茶具就是备器环节。茶经四之器章列茶器二十四事，即风炉c炭挝c火笑c馒c交床c夹纸囊c展拂末c罗c台c则c水方c漉水囊c瓢c竹笑c揭c碗c熟盂c札c涤方c滓方c巾c具列。”

    此时此刻，服部桔子正在一间别样的屋子中操弄着茶器。

    鱼娇娇奇怪道：“为什么她光是选择房间就选了那么半天？”

    竹云墨说道：“东瀛茶道是很讲究场所的，一般均在茶室中进行，茶室又多起名为某某庵，有广间和小间之分。”

    茶居室的中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主c宾席位以及供主人小憩用的床等。

    等到这女子将茶具整理妥当，起身，低着头弯着腰，迈着细碎的小步来到石香子身前不远处，请她跟随自己进入茶室之中品茶。

    竹云墨又道：“接待宾客，要由专门的茶师按照规定的程序和规则依次点炭火c煮水c冲茶或抹茶。因为他们物产稀薄的原因，他们将茶是为了十分稀有的名贵的东西，更是把最顶级的茶道视为仪式一样神圣。点茶c煮茶c冲茶c献茶，是茶道仪式的主要部分，都要经过专门的训练。据说没有五年的功夫是不能请宾客入茶室的。”

    等待石香子归坐在小床之上，那东瀛女子就开始在火炉之中点燃炭火。

    据茶经，这风炉的设计就应用了易的“八卦”和阴阳家“五行”的思想。风炉上铸有“坎上巽下离于中，体均五行去百疾”的字样。

    这“选水”的程序也不简单。

    茶经五之煮有云：“其水，用山水上，江水中，井水下。”

    “其山水，拣乳泉c石池漫流者上其江水，取去人远者其井水，取汲多者。”

    服部桔子将身侧水罐中的水用小瓢舀出一些放在白瓷碗中，再将碗放在托盘上，恭敬地推到石香子身前请她查验。

    查验无误：这水质清澈透亮，更是带着一种淡淡的“人气”。明明不似人间之水却带着柔和的人气，只怕是某些超然尘世之外却又受世人膜拜的地方产出来的水。

    而后是“取火”。

    茶经五之煮言：“其火，用碳，次用劲薪。其炭曾经燔炙为膻腻所及，及膏木c败器不用之。”

    而温庭筠所撰采茶录辨载：“李约，沂公子也。一生不近粉黛，性辨茶。尝曰：茶须暖火炙，活水煎。活水谓炭之有焰者，当使汤无妄沸，庶可养茶。”

    而女子取出来的乃是“兽碳”，这种碳乃是用北方奇种香木烧制，燃烧之时有明亮火焰而无烟，闻之有淡淡木香却不“沾鼻”，久闻之后反而会让人鼻窍通畅。这种碳就是皇家也属于稀罕物，连后宫的娘娘都不敢肆意使用，也只是和普通的炭火四一分掺甚至是五一分掺。

    然后是“侯汤”，也就是烧水的环节。

    这时鱼娇娇却奇怪道：“咦？我怎么感觉她烧的水和公子烧水时不一样呢？”

    林公子解释道：“候汤是煎茶最大的关键。茶经五之煮云：其沸，如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食。你觉得不一样，乃是因为顺序变了。我有时侯汤顺序相反，乃是器具发展之便利，那样做出来的水有别样的味道。”