““见过贾母，出至外面，人马俱已齐备。刚（欲）上马，只见贾琏请安回来了，【庚辰侧批：一丝不漏。】正下马，二人对面，彼此问了两句话。只见旁边转出一个人来，【庚辰侧批：芸哥此处一现，后文不见突然。】”请宝叔安”。宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，【庚辰侧批：大族人众，毕真，有是理。】叫什么名字。”，贾芸正传，形容为“生得着实斯文清秀，倒也十分面善”，虽然不能以貌取人，但贾芸并非大奸大恶甚至小奸小恶之人，只是一个为了自己生计而奔忙而用尽心思而且都是些善的心思的人，

    因此，这“斯文清秀”和“面善”即相当于为贾芸定了（性）了，

    （外人注：象贾芸这样的人是非常多的（大白纸注：嗯，令人舒心，当然，要去除贾芸认宝玉为父这一点，才能叫非常多，虽然贾芸认宝玉为父是相当少见的绝无一点恶意甚至都没有多少私意，反而应该八十回后以此为由去力救宝玉））

    ““贾琏笑道：”你怎么发呆，连他也不认得？他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。”宝玉笑道：”是了，是了，我怎么就忘了。”因问他母亲好，这会子什么勾当。贾芸指贾琏道：”找二叔说句话。”宝玉笑道：”你倒比先越发出挑了，【庚辰侧批：何尝是十二三岁小孩语。】倒象我的儿子。””，哈哈，如何？实在怪不得贾芸，宝玉这个家伙，刚才还在鸳鸯身上牛皮糖似的要嘴上的胭脂吃，这里竟然如此对贾芸如此而言，

    而贾芸却真的记住了这句话，真的正式送贴拜父，

    这似乎是贾芸的一个“污点”，但贾芸既无恶意，也没有要利用宝玉的意思，

    那为什么贾芸会如此而做呢？

    其实，贾芸是一个挺正挺善的人，但他还有一个非常重要的几乎只属于贾芸的特质，即相当“机灵”！

    而且这个机灵恐怕要解释成“心机之灵”，

    即贾芸认为只要是善只要不是恶的，就几乎没有任何标准，

    其一，这种机灵便让他能认宝玉为“父”，因为贾芸并无利用宝玉的目的，

    因此，虽然贾芸此举遭受所谓“正义之士”的诟病甚至不齿，但对于贾芸来说，他内心完全是善意，一点也没有那些正义之士所以为的那些如没人格之类，

    而且非常重要的是宝玉绝非贼也绝非奸恶之人，因此，根本不存在贾芸认贼认奸恶作父的情况，

    即不但大是非而且象不该向醉金刚借钱而就算醉金刚强借给他，他有钱后也之后立即还钱给醉金刚，连这样的小是非贾芸都能分得一清二楚！

    （外人注：哎，贾芸一个认宝玉作父就让大白纸解释了这么多，贾芸啊，你如果不去认这个父，便不会有这些啊，而且贾芸完全可以不去认这个父的

    （大白纸注：是的，贾芸这种心机之灵也许在不同时代会埋下相当隐患的，

    但贾芸当时的选择显然是他内心已经考虑了这一点的，因为他绝没有去认其他人作什么父，

    但贾芸此举确实有些过度奇异，也足见曹雪芹识人之深邃，

    因为贾芸这个人要么在曹雪芹当时的时代有曹雪芹认识的人的借鉴，要么就是曹雪芹对历史上某些人的感觉，让贾芸这个人能在红楼梦出现，））

    其二，这种机灵也让他竟然能在大观园中短短的时间内，借一方手帕就与小红相投！

    而贾芸此举恐怕更是要遭受当时的封建卫道士严厉抨击甚至一棒子要完全打死的！

    象第二十七回，宝钗听到小红述说手帕之事，便心道：“怪道从古至今那些狗盗的人，心机都不错”

    宝钗这句话中的“狗盗的人”便是这样一棒子完全打