““吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。”这其实都是礼节，

    ““宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。【庚辰双行夹批：是顺贾母之心也。】”，宝钗这个尊老尤其是尊贾府的最尊贵者贾母，是当然的，

    而且，嘿嘿，曹雪芹这里有在调侃吴承恩之嫌，虽然肯定是善意甚至是极其善意的，

    即曹雪芹对吴承恩能写出前无古人也后无来者的浪漫主义的神魔小说《西游记》还是很佩服的，

    但是曹雪芹对西游记的“其他”看法恐怕有以下几点：

    其一，西游记对人（性）反应得当然还是比较浅，甚至相对于红楼梦来说，是很浅的，

    其二，西游记更多是热闹，尤其被用在戏中，被老人和小孩子喜欢，

    其三，西游记c水浒c三国恐怕是当时最家喻户晓的，无论是通过街头故事还是戏剧，

    其四，虽然小说中，西游记c水浒c三国能在当时三足鼎立，但戏剧中，细腻度最强c文字（性）更高的还是如四大名剧《西厢记》c《牡丹亭》c《长生殿》c《桃花扇》，

    当然，红楼梦无论在几乎任何方面，都几乎远超以上，为什么要说这些，因为曹雪芹正是非常了解之前几乎所有的文字优劣，才能让红楼梦一开始下笔时，就有了一个极其高的高度！

    ““贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。”，贾母确实是很喜欢热闹的，

    而且这里恐怕又有一个甚至比较“残酷”的意思，即贾母有些“借”宝钗的生日来“热闹”之意！（外人注：这一点相当重要！如果知晓了这一点，便能得知曹雪芹为什么会在宝钗生日时这样来写贾母！也能得知贾母根本就无意于什么宝钗和宝玉的婚姻的！（大白纸注：极是））

    ““凤姐亦知贾母喜热闹，”，这一点与宝钗见识相同，

    ““更喜谑笑科诨，【庚辰双行夹批：写得周到，想得奇趣，实是必真有之。】”，这一点宝钗不但是不具备，而且恐怕也是没想到的，宝钗可能总以为贾母比较喜欢封建那一套女德，但没想到贾母恰恰几乎是与封建所谓女德相反的！

    象贾母竟喜欢“谑笑科诨”，足以说明贾母的宽容c开放和极其有趣！

    也因此，凤姐儿才敢在贾母之前竟然大谈特谈什么宝玉扶灵之类的几乎是无比黑色的笑话！而贾母听了也竟然能“十分喜悦”！

    （外人注：贾母极其不简单的！）

    ““便点了一出《刘二当衣》。【庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫！庚辰眉批：前批”知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！靖眉批：前批”知者寥寥”，芹溪c脂砚c杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！】”，脂爷的无耻看来不登峰造极脂爷自己都觉得不过瘾！

    继之前什么一芹一脂c老夫令删去c以及假造“歌颂”脂砚斋的“诗”等外，这里又来个什么甚至无耻到极点的“脂砚执笔事”，还进一步无耻地道什么“今知者寥寥矣，不怨夫！”！

    请问，其一，红楼梦需要你脂砚斋来“执笔”？！莫非有几天曹雪芹手坏了不能写字？!

    其二，“今知者寥寥矣”，请问，就算一千万分之一“脂砚执笔事”是“真的”，那谁要知道这些（鸡）（毛）蒜皮的鸟事！

    其三，“不怨夫”，更是莫名其妙的脂砚斋的自我拔高！

    脂砚斋在红楼梦中的无耻自我拔高是相当多相当成习惯的！

    原来看起来还只是曹雪芹的一友，后来上升到“知己”，然后竟然能上升到能“令”曹雪芹的类似是曹雪芹大爷的地步！

    这里更是几乎要将自己“列为”与曹雪芹“共同创作”红楼梦的程度的地位！是个