因此，一个是这里已经进入为最精细的房屋及周围之景作题的较高难度，

    一个是这些清客已经绝无这种实力，

    因此，这“淇水遗风”更象是迎合贾政的“读书”之意，但与房屋“精致小巧，秀气灵动，幽静曲通”几乎无一丝“挂相”，可见盲目迎合的坏处，

    ““又一个是”睢园遗迹”。”又是迎合读书之“书院”，但这两词的“遗”字恐怕比之前的“泻”字还要“恶劣”一千倍吧！

    ““贾政道：”也俗。””贾政却没有想过，贾政“出的题目”是不是更俗？

    ““贾珍笑道：”还是宝兄弟拟一个来。”【庚辰眉批：又换一章法。壬午春。】贾政道：”他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”【庚辰侧批：知子者莫如父。】”哈哈，贾政还对这个“小结”耿耿于怀，实在愧为博览群书的，这大概就是读死书的众多表现的一个小例子，

    否则，只要贾政吃透了“因材施教”四字，恐怕对宝玉的态度会来个一百八十度大转弯！

    而这个批显然又站在了红楼梦的反面，

    ““众客道：”议论的极是，其奈他何。”贾政道：”休如此纵了他。””贾政不是怕纵了宝玉，贾政实在是要将宝玉五花大绑，还要蒙住眼睛堵住嘴巴只留两个鼻孔呼吸，而只要从宝玉口中听到自己心中想要的那些“答案”就可以了！（外人拍手注：哈哈，妙哉妙哉，把贾政剥皮了！）

    ““因命他道：”今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。【庚辰双行夹批：又一格式，不然，不独死板，且亦大失严父素体。庚辰眉批：于作诗文时虽政老亦有如此令旨，可知严父亦无可奈何也。不学纨绔来看。畸笏。】方才众人说的，可有使得的？””连议论都要贾政允许，然后还没议论就定为“狂为乱道”，如果真是“狂为乱道”倒还罢了，但宝玉显然离“狂为乱道”不知有多远！

    而批中的“严父”和“无可奈何”等字眼又站在了宝玉的反面！这些都可以帮助世人知晓这些批者到底是怎么一回事！

    ““宝玉见问，答道：”都似不妥。”【庚辰双行夹批：明知是故意要他搬驳议论，落得肆行施展。】”哈哈，宝玉也毫不客气，这充分证明了外人之前所说的宝玉的“不容易”！

    ““贾政冷笑道：”怎么不妥？””贾政此处已经“冷笑”，几乎“杀气”已出！（外人注：哈哈，宝玉是毫不知晓，还是毫不畏惧？）

    ““宝玉道：”这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。””注意，这里有“颂圣”二字，但且看“颂圣”是为了之后的什么，

    ““贾政道：”难道‘淇水‘‘睢园‘不是古人的？””这就是贾政几乎毫无灵动的思维！贾政这里的逻辑竟然就成了“凡是古人的都是可以的”，

    ““宝玉道：”这太板腐了。莫若‘有凤来仪‘四字。”【庚辰双行夹批：果然，妙在双关暗合。】”板腐二字不但指向众清客，其实也“无意”中指向了贾政，

    而“有凤来仪”果然指向元妃，果然是颂圣！但之后这里是林黛玉所住，于是这“有凤来仪”到底是什么意思就明了了！

    ““众人都哄然叫妙。”能哄然叫妙，哄然两字自然绝非做作，而实在是拍手叫绝！

    ““贾政点头道：”畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测‘矣。””贾政点头当然是表示肯定，这也是贾政的优点，

    但“畜生”二字便显贾政地狱判官面目！

    而“管窥蠡测”却实在可笑，既然贾政认为宝玉是“管窥蠡测”，为什么不做一更好的出来？

    ““因命：”再题一联来。””这也是贾政的优点，即贾政又看出宝玉的才能出来，