““原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中（阴）阳两宅俱已预备妥贴，【甲戌双行夹批：大凡创业之人，无有不为子孙深谋至细。奈后辈仗一时之荣显，犹为不足，另生枝叶，虽华丽过先，奈不常保，亦足可叹，争及先人之常保其朴哉！近世浮华子弟齐来着眼。】好为送灵人口寄居。【甲戌侧批：祖宗为子孙之心细到如此！庚辰眉批：《石头记》总于没要紧处闲三二笔，写正文筋骨。看官当用巨眼，不为被瞒过方好。壬午季春。】”，这里的“祖宗为子孙之心细到如此”批得倒是，因为与现在的贾敬c贾赦c贾政c贾珍等形成可谓鲜明对比，

    ““不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或（性）情参商，【甲戌双行夹批：所谓”源远水则浊，枝繁果则稀”。余为天下痴心祖宗为子孙谋千年业者痛哭。】有那家业艰难安分的，【甲戌侧批：妙在艰难就安分，富贵则不安分矣。】便住在这里了；有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。【甲戌侧批：真真辜负祖宗体贴子孙之心。】”这也是标准的实录，

    ““即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，【甲戌侧批：不用说，阿凤自然不肯将就一刻的。】因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。”这个“不用说，阿凤自然不肯将就一刻的”却也批的是，凤姐儿确实是不能如此将就之人，也当然小小地为凤姐儿之后悲惨际遇作一参照，

    ““原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。【甲戌双行夹批：前人诗云：”纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”是此意。故”不远”二字有文章。】”这里曹雪芹显然有“隐笔”，而且这“隐笔”甚至还相当“明显”，“水月”二字已让人“生疑”，又赫然出来“馒头”二字，恐怕不少看官看到这都要失笑，

    而曹雪芹的“因他庙里做的馒头好”的借口显然太过牵强，当然，这句文字中也很有可能是藏有“隐语”的，因为哪个庙里是因为馒头做得好而“出名”的，而且还是尼姑庵，

    因此，外面传的是“因他庙里做的馒头好”，这馒头显然另有所指，而且直接道是“浑号”，那更是“不明不白”了，

    ““当下和尚工课已完，奠过晚茶，贾珍便命贾蓉请凤姐歇息。凤姐见还有几个妯娌们陪着女亲，自己便辞了众人，带着宝玉c秦钟往水月庵来。”正是开始照应回目名，

    ““原来秦业年迈多病，【甲戌侧批：伏一笔。】不能在此，只命秦钟等待安灵罢了。”这里批为“伏一笔”是很准确的，秦业最后能被秦钟气死，这是重要原因，

    ““那秦钟便只跟着凤姐c宝玉，一时到了水月庵，净虚带领智善c智能两个徒弟出来迎接，大家见过。凤姐等来至净室更衣净手毕，因见智能儿越发长高了，模样儿越发出息了，因说道：”你们师徒怎么这些日子也不往我们那里去？”净虚道：”可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请（奶）（奶）的安。”【甲戌侧批：虚陪一个胡姓，妙！言是胡涂人之所为也。】”这里要点自然在于“智能儿越发长高了，模样儿越发出息了”，

    ““不言老尼陪着凤姐。且说秦钟c宝玉二人正在殿上顽耍，因见智能过来，宝玉笑道：”能儿来了。””“能儿”二字，如闻之前秦钟调笑宝玉之“此卿大有意趣”，

    ““秦钟道：”理那东西作什么？””如闻宝玉之前答秦钟之“该死的！再胡说，我就打了！”，一比较，便足见秦钟之风流趣味的更胜一筹，而且明显秦钟儿的话显然更趋