““第十五回，王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”，这回目名对于“铁槛寺”和“馒头庵”此佛家之地来说，当然是一讽刺，

    ““”这是屁话，似乎宝玉在闺阁之中不是“本来面目”似的，仅这一句，就可以将这个批者几乎所有批打上很大疑问号，

    ““”这才是莫名其妙之“捕风捉影”之文，

    ““”这里直接道什么“大得”c“病源”，几乎完全拿着红楼梦中的“末”当“本”了，

    ““”这种批类似于告诉众人：红楼梦是红色的红c楼房的楼c做梦的梦，

    ““”这种结论的得出也是太过牵强，

    ““【秦c智幽情，忽写宝c秦事云：”不知算何账目，未见真切，不曾记得，此系疑案，不敢纂创。”是不落套中，且省却多少累赘笔墨。昔安南国使有题一丈红句云：”五尺墙头遮不得，留将一半与人看。”】”这些批的水准，也只能批批这些小地方了，

    ““”这诗的用字用词倒是不错，但内容和意境实在谈不上，

    ““话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红?带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”写服饰和容貌，如同细描加写意，这也是曹雪芹独有的强项，

    ““宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。”但总觉得这类服饰和面容描写仍然有“入俗”之嫌疑，哪怕只有一点点，但在曹雪芹的以实录为本的红楼梦中仍然显得有些些刺眼，

    但曹雪芹写这些服饰也完全是实录，这对服饰方面的贡献也是非同小可的，即曹雪芹更多的用意恐怕在这，

    ““水溶笑道：”名不虚传，果然如‘宝‘似‘玉‘。”因问：”衔的那宝贝在那里？””可见闻名见人能有“名不虚传”的感慨之令人愉悦，而这里也第一次对宝玉二字进行了“如宝似玉”的解释，也证明宝玉二字并非随意而取，

    ““宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：”果灵验否？”贾政忙道：”虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。”水溶的好奇心也是很重的，很明显是为了宝玉之名以及要看宝玉衔的这玉而来，这也是水溶有一颗赤子甚至纯真之心的明证，

    ““水溶见他语言清楚，谈吐有致，”水溶能听出宝玉“语言清楚，谈吐有致”，贾政却一直认为宝玉是浊物蠢物，可见一方面足见贾政之迂，另一方面，足见宝玉与水溶的（性）情之相似相近，

    ““一面又向贾政笑道：”令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声‘，未可量也。””水溶这里对宝玉的“肯定”不要小瞧了，即证明以宝玉之质，如果宝玉肯专于科考，必入仕，而如果还有理想抱负，在水溶等的所谓提携下，则几乎如水溶这里所说“龙驹凤雏”而“雏凤清于老凤声”，

    当然，这其中还是有至少四分之一的客套在内的，

    而且更重要的是，与宝玉的内心和本质是格格不入的，

    ““贾政忙陪笑道：”犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。””这个批显然是颠倒是非，曹雪芹有意将贾政说的这话写得文言之极，其实正是在行讽刺之能，但这批竟然能完全看反，

    ““水溶又道：”只是一件，令郎如是资质，想老太夫人c夫人辈自然钟爱极矣；但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。”这里虽然象是肺腑之言