借宫花，至少周瑞家出来后，第一交待了香菱的来处，第二又出来如司棋这样之后比较重要的丫环，再加上之后的各事，足见曹雪芹的红楼梦是怎样庞大复杂又极其严谨的架构了！

    而且此批直道“琴c棋c书c画四字列名”还其次，这个“省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗处”的评几乎就是曹批，即曹雪芹又在义务教文了！因为其中包含的只有创作者只有曹雪芹这样的创作者才能有的虽然是轻巧而出但却非常深刻的感慨！

    即有的文字，能做到即“省力”，又“醒目之甚”，还能“俗中不俗”，这几乎不但是“共赢”，而且是“全赢”！

    而如果“省力”又“省意”而是两败！而如果“费力”又“省意”，那是惨败了！

    而如果“费力”但却“有意”，一要看这意到底有多大，二要看这费的力对意的损伤有多大，以综合判断，但总之来说是会对“力”和“意”互有损伤的，

    ““手里都捧着茶钟，周瑞家的便知他们姊妹在一处坐着呢，遂进入内房，只见迎春探春二人正在窗下围棋。周瑞家的将花送上，说明缘故。二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。”这里曹雪芹说出了“下围棋”，但前八十回曹雪芹对下围棋是没有过细描述的，而且恐怕也没有说到惜春怎样下围棋，由此其实也可见八十回后对惜春下围棋的许多文字都是“用来”填充被删情节和文字的!

    而且当然也可见八十回那篡改者之一对围棋是比较熟悉的，因此，才有那大段的与红楼梦几乎一点关系都没有的围棋文字！

    ““周瑞家的答应了，因说：”四姑娘不在房里？只怕在老太太那边呢。”丫鬟们道：”在这屋里不是？”【甲戌双行夹批：用画家聚散法写来，方不死板。】周瑞家的听了，便往这边屋里来。只见惜春正同水月庵【［即馒头庵。］】的小姑子智能儿一处顽笑，【甲戌双行夹批：总是得空便入。百忙中又带出王夫人喜施舍等事，可知一支笔作千百支用。又伏后文。甲戌眉批：闲闲一笔，却将后半部线索提动。】”惜春儿极小的时候恐怕有佛缘，即对佛的各种“意思”比较感“兴趣”，

    ““见周瑞家的进来，惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故。惜春笑道：”我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”说着，大家取笑一回，”这里曹雪芹的用意也是极其明显的！只是这句话的理解不能偏颇，即惜春这个时候恐怕只是对佛的“一些”或“某些”有“表面”的兴趣而已，一个人从小恐怕都会出于“本能”的对某些“表象”感兴趣，因为当时肯定是不知道其本质的，

    而长大后，如果知道了小时候“感兴趣”的一些事物人或许多事物人其中的比如一个两个的本质，是有可能这一生都会对这个“感兴趣”的！（外人注：做什么？启蒙教育？（大白纸注：哈哈，不妨可供参考））

    而且从这句话也可看出，惜春本身原来是乐观而且聪明的，象这种打趣的话也不是一般人就能想得到说得出的，再加上之后惜春见的越来越多越来越深的宁府的丑恶甚至罪恶，其向佛之心才越来越坚定，才给惜春“定了型”的，而八十回后大部分的惜春，甚至其“型”连这里的千分之一都不到！

    ““惜春命丫鬟入画【甲戌侧批：曰司棋，曰侍书，曰入画；后文补抱琴。琴c棋c书c画四字最俗，上添一虚字则觉新雅。】来收了。”果然新雅！琴棋书画之前加抱c司c侍c入，犹如画龙点睛！（外人注：呃，真是让人联想翩翩！（大白纸注：嘻嘻，爱在对方身上的光彩和因爱而在自己身上的光彩，都是让人内心欢喜甚至无比欢喜的！（外人注：嘿嘿，好个无比欢喜！只有在爱的人被爱的人才能感受得到！）））

    ““