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    ““第四回,薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案”,【蒙:(阴)阳交结变无伦,幻境生时即是真。秋月春花谁不见,朝晴暮雨自何因。心肝一点劳牵恋,可意偏长遇喜嗔。我爱世缘随分定,至诚相感作痴人。】”这样的回目名,无论从文字还是映照本回的内容上都是以“简洁”而达到了“完美”的状态的!

    ““【请君着眼护官符,把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪,燕山仍旧窦公无。】这些批的批者都有些“虚弱”,估计是有心报国治世救民之人,却受尽当时官场委屈甚至欺凌甚至毒害而还不知该如何是好的人,

    ““【题曰:捐躯报君恩,未报躯犹在。眼底物多情,君恩诚可待。】”而此批又来曲解了!将“报国治世救民”直接用什么诗“解”为了“报君恩”!如果君有恩还罢了,但更多的君是哪来的恩!

    ““却说黛玉同姊妹们至王夫人处,见王夫人与兄嫂处的来使计议家务,又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂,姊妹们遂出来,至寡嫂李氏房中来了。原来这李氏即贾珠之妻。【甲戌侧批:起笔写薛家事,他偏写宫裁,是结黛玉,明李纨本末,又在人意料之外。】珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰,今方五岁,已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,【甲戌侧批:妙!盖云人能以理自守,安得为情所陷哉!】曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者。【甲戌侧批:未出李纨,先伏下李纹c李绮。】”以上各批都有些牵强,即批不能见什么都要批出来或“非要”批出来一些甚至要称“妙”的东西的,这便成为虚批了!(注:如果曹雪芹无意中在纸上滴了个小墨点,是不是也会批:啊,好妙的点!(外人注:

    ““至李守中继承以来,便说”女子无才便有【甲戌侧批:”有”字改得好。】德”,”把“是”改成“有”,确实从“逻辑”上强了很多,因为“是德”听起来是“全部德”,而“有德”是有“或多或少的德”,但从本质上当然都是标准而且严重的糟粕!

    而李守中这个名字也是暗含讽刺的,即李谐“礼”,守中并不是守平衡,而是后虽然不会犯什么错,但主要是前又不敢迈腿,这就永远也不能前进!封建社会,象清朝,就是这样被十七c八世纪迈腿朝前飞奔的西方列强完全摧毁的!

    而“礼”也不是主要是讲“礼貌”,而同样是用来束缚人尤其是束缚当时的女子的!

    而李纨不幸生在这样的家族,即李纨如之后便不是天生的,而是“活生生”被“造”成如此的!

    ““故生了李氏时,便不十分令其读书,只不过将些《女四书》c《列女传》c《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,”这几本书恰好是八十回后“假宝玉”讲给巧姐的,可见八十回后的篡改者以及脂批至少是又一个李守中,当然,要比李守中坏恶毒得多!

    而脂批前面给李守中的批的内容便令人恍然大悟了!即“【甲戌侧批:妙!盖云人能以理自守,安得为情所陷哉!】”(外人注:这句话是相当明显的又一脂批的丑恶证据!即,一当然有百叫不厌的“妙”字!二当然是大赞李守中!这便表明他和八十回后将宝玉篡改成给巧姐讲列女传的篡改者几乎是“完全一体”的!三竟然直道“安得为情所陷”!这是直接在污蔑贾宝玉是为情所陷,直接在污蔑甚至是所有的真正的爱情!也就是直接在污蔑红楼梦污蔑曹雪芹!(大白纸注:大赞外人!尤其是最后两点,尤其是第二点!因为几乎都闻出脂砚斋是八十回后某位篡改者的气息!(外人注:是吗?值得去看看八十回后哪里篡改文字大有脂批嘴脸!)))

    ““却只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。【甲戌侧批:一洗小说窠臼俱尽,且命名字,亦不见红香翠玉恶俗。】”这个批也几乎是
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