““第一百十五回，惑偏私惜春矢素志，证同类宝玉失相知”，这个回目名已经完全走样，不但文字生涩，而且其意扭曲，几乎不知所云，

    ““话说宝玉为自己失言，被宝钗问住，想要掩饰过去，”这点小“失言”有什么好掩饰的？八十回后的“大失言”可谓多如牛（毛），但最后这位作者的“失言”肯定相当多是“故意”的，（注：怎么？藏头诗啊？（外人注：藏尾诗？嘻嘻））

    ““只见秋纹进来说：“外头老爷叫二爷呢。”宝玉巴不得一声儿，便走了。到贾政那里，贾政道：“我叫你来不为别的。现在你穿着孝，不便到学里去，你在家里，必要将你念过的文章温习温习。我这几天倒也闲着。隔两三日要做几篇文章我瞧瞧，看你这些时进益了没有。”宝玉只得答应着。贾政又道：“你环兄弟兰侄儿我也叫他们温习去了。倘若你做的文章不好，反倒不及他们，那可就不成事了。”宝玉不敢言语，答应了个“是”，站着不动。贾政道：“去罢。”宝玉退了出来，正遇见赖大诸人拿着些册子进来，宝玉一溜烟回到自己房中。宝钗问了，知道叫他作文章，倒也喜欢。惟有宝玉不愿意，也不敢怠慢。”这段文字没有太多含义，几乎是“原文原意”照抄前十回贾政让宝玉读书的文字和意思，即说白了，相当于贾府又回到前八十回了，宝玉又减了五六岁了，

    ““但八十回后却有类似问题要“解决”，即宝玉到底有没有读书呢？因为之前说过宝玉极可能去参加了科考而且很可能高中，

    因此，宝玉恐怕是读了书的！

    但宝玉读书的目的绝非之前宝钗的已经是“厉谏”！更不可能是突然听从了贾政的如此老调重谈的“命令”，

    于是，便有以下基本逻辑：

    宝玉去参加了科考，因此，宝玉肯定之前有下功夫进行甚至苦读，

    而宝玉为什么要苦读，便与宝玉已经要弄清楚他想知道的几乎所有贾府的一些重大内幕有密切关系！

    当然包括自己是怎么娶上宝钗的，黛玉是如何死的，甚至还可能包括贾母最终是怎么死的等等重大的事！

    于是，宝玉决定离开这个罪恶的家庭！

    而怎么离开，出去科考几乎是唯一也是最好的离开方式！

    而为什么是最好的离开方式，即之前详述过的宝玉以此科考功名来“还”父母甚至还包括宝钗的“债”而已！

    ““正要坐下静静心，只见两个姑子进来，是地藏庵的。见了宝钗，说道：“请二（奶）（奶）安。”宝钗待理不理的说：“你们好。”因叫人来：“倒茶给师父们喝。”宝玉原要和那姑子说话，见宝钗似乎厌恶这些，也不好兜搭。那姑子知道宝钗是个冷人，也不久坐，辞了要去。宝钗道：“再坐坐去罢。”那姑子道：“我们因在铁槛寺做了功德，好些时没来请太太（奶）（奶）们的安。今日来了，见过了（奶）（奶）太太们，还要看看四姑娘呢。”宝钗点头，由他去了。那姑子到了惜春那里，看见彩屏，便问：“姑娘在那里呢？”彩屏道：“不用提了。姑娘这几天饭都没吃，只是歪着。”那姑子道：“为什么？”彩屏道：“说也话长。你见了姑娘，只怕他就和你说了。”惜春早已听见，急忙坐起，说：“你们两个人好啊，见我们家事差了，就不来了。”那姑子道：“阿弥陀佛！有也是施主，没也是施主，别说我们是本家庵里，受过老太太多少恩惠的。如今老太太的事，太太（奶）（奶）们都见过了，只没有见姑娘，心里惦记，今儿是特特的来瞧姑娘来了。””这里显然是开始铺展惜春出家之事，但惜春出家之前已经说得很明白了，贾府的罪恶以及有人对其很是“看不惯”是导致惜春最终出家的主要因素！

    而为了隐藏这些罪恶的事和人，因此，惜春出家的文字便恐怕全为伪文了！