““第一百十四回，王熙凤历幻返金陵，甄应嘉蒙恩还玉阙”，这里也明显是参考了原文的回目名，即有一个非常明显的“王熙凤历幻返金陵”，而王熙凤的判词是“哭向金陵事更哀”的，即王熙凤按照曹雪芹原意应该是被休回老家，这“哭向”当然就是在实际回家的路上！

    因此，这回目定是看了原文的“哭向”而改成了“幻返”，这是非常明显的根据原文来进行有意有幕后人授意篡改的证据！

    ““却说宝玉宝钗听说凤姐病的危急，赶忙起来，丫头秉烛伺候。正要出院，只见王夫人那边打发人来说：“琏二（奶）（奶）不好了，还没有咽气，二爷二（奶）（奶）且慢些过去罢。琏二（奶）（奶）的病有些古怪，从三更天起，到四更时候，没有住嘴，说了好些胡话，要船要轿，只说赶到金陵归入什么册子去。众人不懂，他只是哭哭喊喊。琏二爷没有法儿，只得去糊船轿，还没拿来，琏二（奶）（奶）喘着气等着呢。太太叫我们过来说，等琏二（奶）（奶）去了，再过去罢。””这里稍有些价值的话是“要船要轿，只说赶到金陵归入什么册子去。”而且这也绝非原文，是作者对前八十回的一个“理解”，有些象水浒传和封神榜的开头和结尾，即都归位到某个仙册和神榜，但曹雪芹绝不会详细仔细地去弄个什么榜和册的，只是文中提到了便写一写，因为那些个神啊仙啊榜啊册啊不但绝非重点，而且只是虚幻，如果有“指意”的话，代表的恐怕是一种精神和本质的境界，而且警幻的太虚幻境当然只是指女子的精神和境界和一些本质，

    ““宝玉道：“这也奇，他到金陵做什么去？”袭人轻轻的说道：“你不是那年做梦，我还记得说有多少册子？莫不琏二（奶）（奶）是到那里去罢？””这个虽然“照应”前八十回太虚幻境中的“册子”，但由袭人或由红楼梦中的人说出来，那就是滑大稽了！几乎成了三岁小儿写的“小说”！

    ““宝玉听了点头道：“是呀，可惜我都不记得那上头的话了。这么说起来，人都有个定数的了。但不知林妹妹又到那里去了？我如今被你一说，我有些懂的了。若再做这个梦时，我必细细的瞧一瞧，便有未卜先知的分儿了。””这是降为“二岁”的滑大大稽！

    ““袭人道：“你这样的人，可是不可合你说话，我偶然提了一句，你就认起真来了吗？就算你能先知了，又有什么法儿？”宝玉道：“只怕不能先知；若是能了，我也犯不着为你们瞎操

    心了。”两人正说着，宝钗走来，问道：“你们说什么？”宝玉恐他盘诘，只说：“我们谈论凤姐姐。”宝钗道：“人要死了，你们还只管议论他。旧年你还说我咒人，那个签不是应了么？”宝玉又想了一想，拍手道：“是的是的，这么说起来，你倒能先知了。我索（性）问问你，你知道我将来怎么样？””这里唯一有些“看点”的是这里提到的宝钗给凤姐儿看的那个签“王熙凤衣锦还乡”，但那是在八十回后，不但与之前判词的含义重复，而且已经极淡化王熙凤判词的悲剧（性），而其余百分九十九的话都只是具备“字”的特征而已（外人注：哈哈！总结得精确！）

    ““宝钗笑道：“这是又胡闹起来了。我是就他求的签上的话混解的，你就认了真了。你和我们二嫂子成了一样的了。你失了玉，他去求妙玉扶乩，批出来众人不解。他背地里合我说，妙玉怎么前知，怎么参禅悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？这可是算得前知吗？就是我偶然说着了二（奶）（奶）的事情，其实知道他是怎么样了？只怕我连我自己也不知道呢。这些事情，原都是虚诞的，可是信得的么？””这些全是“闲聊”，不是说红楼梦“不准”闲聊，也更绝不是说闲聊不好，而是说，如果把全世界的闲聊都这样“记”下来，大概可以写几千亿部“红楼梦”了！

    ““宝