““说着，只见贾兰走来说：“妈妈睡罢。一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。”贾兰之前在红楼梦中很少说话，这里似乎有些“突然”说话的感觉，但这话却无论从年龄还是（性）格甚至是气质，都是很符合贾兰的，象口语化的“妈妈”，象贾兰从小受儒家教育，而且这里似乎能从他的本质上去接受这种教育，所以这里的“也乏了”，“歇歇吧”，从一个年龄不大的小儿口中说出，还是挺让人感动的，

    ““我这几天总没有（摸）（摸）书本儿。今儿爷爷叫我家里睡，我喜欢的很，要理个一两本书才好，别等拖了孝再都忘了。””这里也可以看出贾兰是真有些喜欢书的，而且贾兰之前所谓拿着小箭射小鹿，又也天（性）好玩，即贾兰看起来是人（性）都有，而天（性）未泯，

    但这里有一句却让人心中有些“格登”，即“我喜欢的很”，即，贾兰儿真的“喜欢的很”吗？

    这样问一个几乎是小孩子似乎有些“不应该”甚至“残忍”，但曹雪芹既然这样有些“唐突”地写，那应该就有他的含义在内！而且和之前和之后的原文也好结局也好一结合起来，恐怕会得到一个让人意想不到甚至瞠目结舌的可能的结论！

    即，贾兰这个人在红楼梦到底会是一个怎么定位呢？

    因为，贾兰其实也算是一个“重要”人物，虽然笔墨不多，但也许意义不小！

    而且，红楼梦之后的结局部分，不但贾兰极可能重新世袭得贾府之前世袭的爵位，而且，类似李纨的结局也很可能与他有关，

    但贾兰的“资料”或说“线索”实在太少，不妨这里将尽可能多的线索做一个汇总，然后得出一个或一些只是“可能”的结论，

    首先，不得不提这个贾字！因为贾家几乎所有姓贾的都有“假”在内，如贾宝玉，即“假宝玉”，即宝玉的本质不是什么看起来“尊贵”的玉，不是长辈所认为的“珍贵”的宝，而是一块“真实”的石头！

    即贾宝玉从来没有认为自己高人一等，丫环甚至小厮他都可以从内心在同是“人”的基础上平等对待！

    因此，可见，“真实”的石头，远比“假”的宝玉要真正有价值得多！但当时的世人显然得出的结论与之完全相反！

    而甄宝玉倒确实是“真宝玉”，即虽然年龄小的时候和贾宝玉有相似甚至极其相似之处，但甄宝玉恐怕走的是“真正”的“宝玉”之路，也就是下一个类似贾政的诞生，

    而贾政，自然就是假正经，或者说还有另一个意思，是贾政是“假从政”，即贾政根本连政治是什么都不知道，一味地只知务虚，而且都还是一些可笑乃至迂腐的虚，因此，不但是假从政，而且连当时的官场都容不下这种“假从政”，足见贾政“假”到什么程度了！

    而贾赦，如果赦当赦免当“宽容”来解，那贾赦的“假赦”恰好“假”到登峰造极了！

    而贾珍的“珍”如果当“珍惜”来讲，贾珍确实好象很“珍惜”秦可卿啊，但不好意思，是假的，贾珍所谓可惜的是以后没有秦可卿陪他“（淫）乐”了，因此，秦可卿死后，贾珍是几乎是没有什么情感上的怀念的，不但继续（淫）乐，而且和尤氏姐妹的厮混更是说明其“假珍”的本质！

    而如贾蓉，蓉如果作“芙蓉”来讲，芙蓉可是指黛玉c晴雯这样无论当时“地位”高低，但同样高洁的女子的！那“假蓉”自然相反，即出污泥而更污泥（外人注：妙！）！

    贾的举例先到这，那这里贾兰的“兰”更是非同小可，之前的“奇英俊兰”，兰作为难度最大c境界最高的代表，贾兰是不是能有这个到“兰”的趋势呢？如果这样来问的话，那几乎可以得出一个极其肯定的答复，即此兰绝非彼兰！

    那顺此根线索所谓顺藤（摸）瓜（注：这个词我喜欢