““别人都不理论，只有宝玉听着发了一回怔。”这句话强调得也相当微妙！湘云出嫁，最关心的是贾母，这里的其余人等此时哪里会关心湘云怎样，这里的“其余人等”自然包括王夫人c宝钗儿等，其实从一个非常微妙的侧面说明了这些人除了宝玉外都是“私心”相当重的人，之前贾府光景好的时候，有“时间”有“精力”来“假惺惺”地关心这个关心那个啊，但一旦贾府有事，这些个“精力”和“时间”就都跑到爪哇岛云了，当然，也不能说别人有什么错，或者说几乎是没什么错的，但只不过能从另一方面相当微妙地“小证”一下某些人之前的“关心”这个“关心”那个，其内心恐怕不是什么真正的发自内心的关心，而是有更大的如“搞好关系”的目的了，当然，“搞好关系”也没错，甚至还相当不错，但是如果“搞好关系”只是为了个人的目的，那一旦自己的目的将来没能达成，那“变脸”就会是相当“吓人”的了，所以，为了避免被吓，这里有个思想准备，或者说能看清楚这种“关心”的本质是什么，也许是更没有错的（外人注：很是，万事要注意表面，但不能完全注重表面，被表面牵着鼻子走，小心也许会被带入阵注：什么意思？（外人注：复杂的意思，能让你少受些人生的惊吓，哈哈注：当我是小孩啊（外人注：嗯，都会这么注：

    ““心里想道：“为什么人家养了女孩儿到大了必要出嫁呢？”请注意曹雪芹这里要“抒发”的“意思”，以如此“荒谬”开头，所以且看紧接着下来宝玉要想什么，

    ““一出了嫁就改换了一个人似的。”渐入正题，出嫁如果“变”了一个人倒也无可厚非，但这里是“换”了一个人，而在那个时代，出嫁恐怕还不是“换”一个人这么简单，是不是还象个人都有点“悬”了！首先，只能见除了丈夫公公等的女子的面，再者，活动空间更是压缩到不能再小，所以不是换了个人，实在是换了个“地方”，换到了“牢”里了，当然，说白了，是从“大牢”换到了“小牢”，但这“小牢”已经实在“小”得不能再小了，就算史湘云这样在女子中豪气冲天自由散漫的人，此时竟似乎也要被戴上了重重的镣锁了！

    ““史妹妹这么个人，又叫他叔叔硬压着配了人了。”这里“硬压”再次说明作为终身大事的婚嫁权当时几乎完全不在几乎所有女子甚至当时的不少男子身上！一个“配了人”，仔细想想，这个“配”字，和“配种”有什么区别呢（外人注：哈哈！好！狠！笑注：对大白纸之狠，我也不得不服））

    ““他将来见了我，必是也不理我了。”这个倒未必，以史湘云的（性）格，绝不会“迂腐”到和宝玉一句话也不说装淑女，但是有许多话和许多事不能再说不能再做却是绝对的，但就就算如此，此时湘云说出的话仍然会是发自她内心的话，但恐怕有一些话会是宝玉极不愿意听的，如类似宝玉应该考虑一下“前程”啊“仕途”之类的，这也是史湘云与林黛玉最大最深的一个区别之一！这一点一定请记住！不是说什么“前程”c“仕途”不好，但当时所谓“前程”的“无人（性）”和“仕途”的“腐朽（性）”，无疑是要“杀”了宝玉，当然，也一定要弄清楚，不是四书五经的不好，而是只有四书五经，只要四书五经，其他全不要甚至全批判甚至很多“（禁）”掉，这个就叫作“没人（性）”，当然，反过来，将之前的四书五经也好，如果全否掉，几乎也是“无人（性）”的，道理相同，因为四书五经中有一些是基本的东西，基本的东西你可以不接受，只要不违反法律，但你不能否定或说完全否定，否定的话，除非有更好的能拿出来或说出来，否则，你就只有“不接受”的权力，当然，人类史几千上万年，包括现在，有的东西是几乎可以全否掉的，象一些甚至相当多的一目了然的东西，不但要全否，而且否得越彻底恐怕越有益，否则，就会象