在地下火盆架上。”这里的逻辑鲜明，几乎是原文，即黛玉在毁灭这些痕迹之前仍会“瞧瞧”，这“瞧瞧”两字却又蕴含相当之大的份量！即黛玉当然是肯定与宝玉的感情的，而且也十分珍惜，但她知道一切只能到此，黛玉其实以前就有烧自己写的诗的动作，当时只是说写得不好，而宝玉却笑叫着说已经背了下来，但恐怕是其中透（露）了黛玉之私情所以要烧掉，而此时，宝玉要娶宝钗，黛玉自然不会让这些在自己死后还留在世上！（外人注：这是黛玉要烧这些的正理，绝非什么“自己气自己”以及更不是什么“恨宝玉”！黛玉甚至可能是非常安静甚至冷静地离开贾府离开这个人世的！而骂这些后四十回的篡改者们是蠢才实在是太轻了！他们实在是对红楼梦犯下滔天罪行的十恶不赦的罪人！（注：如此几乎不遗余力地糟塌黛玉，甚至象这里如此恶毒丑化已经被摧毁到如此要垂死的黛玉，实在是红楼梦第一罪人！））））

    ““黛玉点头，意思叫挪到炕上来。雪雁只得端上来，出去拿那张火盆炕桌。那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他。黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火，点点头儿，往上一撂。”这“点点头儿”又非常重要！正呼应前文黛玉与宝玉边笑边点点头的那“点点头”，即，仍然是黛玉对她与宝玉的情感的肯定，什么叫心愿已了而死而无憾，这大概就是了吧！（外人注：这句话很重了！）曹雪芹已经把情写到如此的化境，即就算生命已逝，而情永存！（注：存在哪？（外人注：黛玉之所以能在如此伤身和伤心下竟能安静而去，唯一的原因就是情已经永存她的身心！（注：如果真有“情教”的说法，黛玉应该是女教主，宝玉应该是男教主吧（外人注：你可以这么认为，但最好能从心灵深处去体会，虽然能真正体会确实很难极难！（注：那怎样才算是体会到了？（外人注：如果你能达到林黛玉这死前的心灵的安静程度和深度，也许你至少能体会到其中一二吧（注：））））））

    ““紫鹃唬了一跳，（欲）要抢时，两只手却不敢动。”这里也写得细腻，因为前文有细节照应：“那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他”，此时如此松手很可能会让黛玉摔下床去，所以叫作“两只手却不敢动”，

    ““雪雁又出去拿火盆桌子，此时那绢子已经烧着了。紫鹃劝道：“姑娘！这是怎么说呢！”黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧，又撂下了。”这里“瞧了瞧”同样重要，正是要将这些再重新过个目，重新过一下心，才能达到“静”的极致！（外人注：唉）

    ““紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。”这里的动作也交待得十分真实，

    ““此时紫鹃却够不着，干急。雪雁正拿进桌子来，看见黛玉一撂，不知何物，赶忙抢时，那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来，撂在地下乱踩，却已烧得所馀无几了。”这些写得非常形象！很是生动！

    ““那黛玉把眼一闭，往后一仰，几乎不曾把紫鹃压倒。”黛玉此时几乎如同已经死了一般！（注：怎么体会？（外人注：黛玉“瞧”完后已经最后再刻于心中，而且既然已经焚毁，就算已刻于心中，但也相当于割舍了人世间最后一丝牵挂，于是，这一刹那，“精神”上已经相当于完全“死”了！或者说，于“尘世”的“精神”已经完全“死”了！（注：）））

    ““紫鹃连忙叫雪雁上来，将黛玉扶着放倒，心里突突的乱跳。”这心里“突突的乱跳”极其形容！紫鹃虽然知道黛玉很可能难返，但好歹黛玉还能动能咳，但见黛玉此时如此，甚至怀疑黛玉此时已经没了，而一旦心中真正接受到这个“事实”传递过来的“信息”，即这“死”已经成了“既成事实”时，与当初的“想