““晴雯便告诉袭人，方才如此这般。袭人听了，便忙到潇湘馆来，见紫鹃正伏侍黛玉吃药，也顾不得什么，便走上来问紫鹃道：”你才和我们宝玉说了些什么？你瞧他去，你回老太太去，我也不管了！”说着，便坐在椅上。”这里的用词用语似乎突然“回来”了，回到曹雪芹的笔下了，（外人长吁一口气：阿弥陀佛！），紫鹃很可能是说了以上类似的话，但事出的原因和说的方式以及宝玉最后是如何相信的完全不是上章的文字能说明的，也许只能说：上面这段文字确实丢失了，连后面几十回都丢失了，前八十回丢失某些甚至某段甚至某大段文字也很可能是存在的，如果想将那段文字“挽回”一下，紫鹃应该是“无意”中透（露）出黛玉可能要走的，而且绝对不是那些一看就知道的理由，更不是宝玉去拉她的什么衣服而说出那番莫名其妙“义正辞严”的狗屁话，而见宝玉从不相信到有些相信，心念一动，便又添了些油加了些醋，但绝不会“倾泻”如此莫名的地沟油，但这少许的油醋，便可让宝玉越想越觉得可能，于是乎才真是呆病开始发作，而中间肯定又有其他的事刺激到了他，比方说前面提到的甄宝玉，贾宝玉不是魂儿曾经在梦中“离开”过吗？这里再与甄宝玉的事一结合，便让宝玉如“大病发作”，否则，光一个黛玉“可能”离开，而且离开的可能（性）实在不大，是绝不会让宝玉“发病”至如此的！

    ““黛玉忽见袭人满面急怒，又有泪痕，举止大变，便不免也慌了，忙问怎么了。”这是正语，袭人如此慌张，正是要有“举止大变”的说明，这才是曹雪芹的文笔，

    ““袭人定了一回，”极是，“定了一回”，极符合袭人的（性）格，虽然“举止大变”，虽然见到黛玉正在吃药，都“顾不得什么”，但这“定了一回”，便可证明这是袭人，而不是其他人，

    ““哭道：”不知紫鹃姑（奶）（奶）说了些什么话，那个呆子眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了！连李妈妈都说不中用了，那里放声大哭。只怕这会子都死了！””这里可见李妈妈是被先叫过去的，但描写李妈妈的那些词仍然显得粗糙，

    ““黛玉一听此言，李妈妈乃是经过的老妪，说不中用了，可知必不中用。哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。”这个描写极细致，而且用词极雅，就算是自创的词看着也是如此舒服，比前文诸如“扭项”c“托着腮颊出神”c“过来蹲下”等等“扭捏造作”的词要精炼上至少一百倍！

    ““紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：”你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！””这话听起来才“畅通”，终于又找到曹雪芹了！（外人注：鼓掌！（注：））而且，仔细这句话的另一个极大的份量！“拿绳子来勒死我”，与“玉带林中挂”不谋而合，虽然看似不可能，虽然大大会“影响”千万看官已根深蒂固的林黛玉的如此绝美形象，不管林黛玉之后会是如何而逝，但这句话的“突兀”却是惊人甚至是惊世骇俗的！

    ““紫鹃哭道：”我并没说什么，不过是说了几句顽话，他就认真了。””注意这里的“顽话”，紫鹃前面说的那些话哪里是顽话，实在太正经了！而宝玉越是这种正经的反倒不会相信，因为宝玉自己会分析，甄宝玉的事他去问湘云，湘云说了那些证据他都不相信，只有他自己亲自去问了甄宝玉他妈才相信（外人注：宝玉去见甄宝玉他妈的事甚至都不能肯定是不是真去了（大白纸注：说得极是！，总之，甄宝玉的出现在上回出现得极好，但豹头鼠尾，出来后莫名其妙就戛然而止了，似乎前面那一大段关于甄宝玉的事是“白”写的！））

    ““袭人道：”你还不知道他，那傻子每每顽话认了