方法和答案了，自然答上也不出奇，

    ““只是以后再不许谈禅了。”，宝玉如果再谈禅，犹如痴人说梦，

    ““连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。"”，是啊，连黛玉和宝钗能悟禅机者，都没去做尼姑，你宝玉就想当和尚了？就算当了和尚，也一辈子只能是打杂的和尚啊，呵呵

    ““宝玉自己以为觉悟，”，什么觉悟呢，不过自我心理辅导罢了，

    ““不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比出"语录"来，此皆素不见他们能者。”，嗯，女孩子一旦爆发起来，能量是无穷的，

    ““自己想了一想："原来他们比我的知觉在先，”，宝玉此句也是傻话，什么叫“比我知觉在先”，人家宝钗c黛玉又不是佛学院的，哪里专去“知觉”去了，她们不过看了这些话语，心中能“正确”思想罢了，而宝玉，被宝钗笑为“无事忙”的，只顾着玩，照顾这个姐姐，关心那个妹妹，哪里有空去知觉和思想呢？不过，宝玉的自然之彗却也是众人不能比的，

    ““（他们）尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。"”，光心灵解了，不一定就悟了，一般而言，必须历经尘世之磨难甚至大磨难，才能真正“悟”的，才能真正出家“成佛”的，

    ““想毕，便笑道："谁又参禅，不过一时顽话罢了。"”，虽然宝玉能说出此话正是黛玉和宝钗此行来的目的，但此“一时顽话”一出口，便知前面宝玉“参禅”的笑话了！不过是身理或心理的自我保护的自我调适罢了！

    ““说着，四人仍复如旧。”，这也正是曹雪芹所“希望”的，否则，后面该怎么写呢？岂不冤怨四起，心机丛生？想必曹雪芹让宝玉“悟禅”，又让宝玉“一时顽话”，定是费了相当的力吧！

    “而且，湘云在这整个过程中一言不发，这定是曹雪芹有意为之，因为，湘云心中存有无意或有意攻击黛玉的“心结”，说她不懂禅也好，说她心中暗自有愧也好，说她想看好戏看热闹也好，总之，以上的心理可能或多或少都有一些。”

    “这个宝玉！”小戒看得直皱眉，“这不是吃饱了撑的吗？折腾来折腾去的！”

    “不折腾怎么会有这个经历呢？”小猴笑道，“这是在为宝玉后面作铺垫呢，这次不参成禅，没当成和尚，你以为宝玉以后就不会参成禅，不会做和尚了？而且，如果没有这次经历，后面可能还真当不上和尚了！”

    “当和尚还这么麻烦？”小戒撇撇嘴道，“我当和尚要当就当了！”

    “是老吴要你当的！”小猴笑道，“否则你愿意当？”

    “我愿意。”老沙呵呵道。

    “为什么？”小戒一瞪他。

    “做和尚挺好。”老沙笑道。

    “好什么，好个屁！又苦又累，还担惊受怕！”小戒在心中骂道。

    “阿弥陀佛！”小唐忙道。

    “莫非小唐听到我心中说的了？”小戒心中一惊，忙对小唐笑嘻嘻地道：“小唐啊，你最有发言权了，你说，当和尚有什么好啊？”

    “佛在我心，我亦在佛心。”小唐说完就闭眼不答。

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