东西虽然外面涂了一层彩泥，内里却是个空膛，里面不知裹了什么东西，已经腐烂多时，就剩下一些死皮和骨头。那东西虽然腐烂，却一直密封在泥胎里，此时才见了天日，淤积不知多久的尸臭一旦飘散出来，别说是人，就是平日里在泥水里泡大的野猪也能熏死几只！

    牛二柱心里一沉，这倒不是臭味儿闹得，味道再不好，忍一忍也就过去了，关键是大少眼尖，一下认出裹在泥胎里的不是别的东西，正是一条人腿！虽说腿上的肉已经没了，但那骨头却是如假包换c货真价实的人腿骨。牛二柱吸了一口凉气，暗中叫道：“这莫非是江湖中久已失传的‘生佛’？”

    所谓“生佛”，顾名思义就是把人变成佛，您可别误会，当年释迦摩尼成佛悟道也历经了不知多少苦难，一个普普通通的凡人那里成得了仙佛？这是江湖中骗钱害命的手段，归结起来，和造畜差不了多少。

    江湖中虽然门派极多，却都是“风马燕雀，金瓶彩卦”五大行当，这些行当虽然骗人的居多，但大部分都是骗钱不害命，算不上穷凶极恶，除此之外，还有“造畜”和“生佛”两大行当，那就是罪恶滔天，连清政府都要下令取缔了。

    先说这“造畜”，这玩意儿自古有之，连蒲松龄老先生的《聊找志异》里都有记载。是用妖术邪法谋害人的手段，并不限于一种。有的拿出味美食物，哄骗人吃，吃后就神志不清，跟着坏人走，俗名叫：“打絮巴”，江南称为“扯絮”。施法者将人骗进老巢，便设法把人变成畜生，这就是“造畜”。这种手段在长江以北还少见，黄河以南就有了。

    说完“造畜”咱再说“生佛”，造这种孽的一般都是为非作歹的出家人，为的是骗取骗取善男信女的香火钱，好发不义之财。古代远行的路人要是身上没钱，或者错过了宿头，一般都到附近的寺庙里投宿，临走时有钱给几个，没钱就拉倒。这些妖僧往往就会挑其中路途遥远或者家里没亲没故的，用药将他迷翻，囚禁在密室里，每日喂他些人油c邪药，过了一定的天数，这人就不会动了，而且不会说话，别人怎么摆弄怎么是。

    这时候恶僧们就会把这人摆到香案上，说是活佛降世，普度众生，那些愚民见一个大活人往那儿一坐，接连几天都不吃不动，哪有不信的，便纷纷慷慨解囊，供僧人们大发横财。这人受了此等酷刑，过不了半个月准死无疑，僧人们便又骗人说活佛要升天，聚敛一笔钱财，放火把人烧死，然后再物色下一个目标。

    牛二柱翻来覆去想了半天，又觉得不对，“生佛”一般都是把受害人烧死，免除后患，可没听说过把人裹在泥胎里的。大少正在胡思乱想，忽然不经意往地上看了一眼，发现那泥胎竟然伸出双手，向自己后脑砸来。

    泥胎要下手了！

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