，上下互不沟通，天下离异难成邻邦，小人卑劣之道盛起畅通，君子德行之道云消日落的大往小来之际，只要学会适者生存，学会忍辱负重，学会守住做人的独立的人格c思想c灵性c理性和悟性，学会居安思危，把握好量变到质变的度，最终定能实现否极泰来的天地之道c天地之宜的乾坤运转，通泰和谐。

    否卦——进退维谷中真正的绝境，往往是心境

    第一，放宽心，没有永远的困境。

    《易经?否》曰：“杏之匪人，不利君子贞，大往小来。”意思是，人生的不顺和困难，不是人为的而是自然发展的。秋去自然冬来，而冬天过了很长时间，自然春天也就不远。

    曾经一户人家的一匹马丢了，家人很是伤心。但是他的邻居说，这未尝是坏事。不久，不仅这叫马跑了回来，还带冋一群马。千是，这家人很是高兴。邻居又说，这未尝是好事。过了一段时间，这家的独子在驯马时，从马上摔下来，摔断了腿成了瘸子。这家人很是伤心，此时，邻居z说，这未尝是坏事。几年后，这个国家和邻国发生战争，全村的青壮年都被抓去当兵，但是这家的独子因为跛腿而逃过了一劫。

    人生福祸无定，可以否极泰来，也可以泰极否来。而人生进退维谷中真正的绝境，往往不是亊态的恶化，而是心志的消沉。

    霸王项羽垓下之战之所以失败，不是他的军事实力不够，而是他心先败，而后才有了全军覆灭自刎乌江。而曾几何时，霸王也是破釜沉舟赢得胜利。

    可以说，困境心态决定了一个人的成败。所以，我们对待闲境不妨放轻松，与其沉浸其中，不如淸醒大脑，准备迎接新生。

    第二，闲境中学会自保。

    《易经?否》象曰：“天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。”意思是，天地不交的时候，就会出现天灾。而一个人在这个运气不好的时候，就要收敛自己的才华，不要锋芒毕筇，避免小人的灾害，不要追求荣华常贵，遭到小人的妒忌。

    唐朝华州华阴县人严挺之因为优秀，被大臣姚崇看中，后来推荐做右拾遗，掌讽谏之官。开元中期，他又被任命为考功员外郎，主管科举考试。

    唐玄宗后期，宰相李林甫把持朝政，大臣张九龄被贬，而严挺之也因为张九龄的关系被贬到外地做刺史。一天，唐幺宗想起严挺之，问李林甫：“严挺之还在吗？这个人比较有才，可以一用。”李林甫说道：“陛下想要用他，我先去打听一下。”

    退朝后，李林甫把严挺之的弟弟招来，说道你钎哥不是想面见皇上吗？我有一个办法。”严挺之弟弟听后很是高兴，忙请教怎么做。李林甫道只要你哥舟上奏章说自己得病，回京来看病，这时候就可以回京面圣了。”

    严挺之接到弟弟的信件，真的上奏说自己得病，希望冋京看病。李林甫拿到奏章后，对玄宗说严挺之得了重病，真是太可惜了。”唐玄宗听罢，也叹了一口气，没有再提。

    在小人当道的时候，除非得到上司的信任，否则，还想崭露头角，自然就被小人狠命地打压下去。古人说，大丈夫能伸能屈。看淸时运，时运不好的情况下，最简单的办法就是保存实力，东山再起。

    处于闲境，既然不能退c不能进，最好的办法就是背身亊外c隔岸观火，发展自己的实力，等待时来运转。

    第三，顺势而做，积累实力。

    《易经?否》象曰命无咎，志行也。”意思是，顺应天命，实现自己的志愿。

    在困境中，并不是不作为，而是暗中作为，慢慢积累力量，等待时机。此时，我们虽有志愿，但想要实现自己的志愿，就必须认清形势，顺势而作。

    韩信忍住胯下之辱c刘邦先人咸阳却缓称王，都是顺势而为。暗中积累自己的力量，等待