好，也得靠后来实践”。三是指君王有了命令，或进朝觐见c或有新的任务c或赏赐c或加官晋爵，等等，这里头往往有“三分天意c七分人为”。在这里需要指出的是，孔子是不大相信天命的。流传至今的《五经四书》中的《易经》，有关这一爻的解释就足以证明。

    3c无咎

    这个“无咎”，是以尊天命而行为条件的。鸿泉半山认为，所谓“尊天命”，应该说是要求按事物的客观规律办事。无论任何人都期盼一生平安，都希望事事“无咎”，但必需顺天而行，否则，则是“大逆不道”。在这里需要指出，“有命无咎”的观点后来被董仲舒c朱熹等人弄得面貌全非。因此，不能从天人感应上去理解这一命题。

    4c畴离祉

    这三个字，是个抽象动词。“畴”与俦c筹通用，能否作“劝说”c“规约”c“引导”“疏导”来解释；“离”，指背离c离开c离去等；祉，指福祉c社稷c环境c疆域等。把三个字连起来读，那就是要约束人们不要远离福祉，要以大局为重。这样才能“无咎”。

    5c有命无咎，志行也

    孔子的解释，着重强调实践。他认为君王有了命令，没有害处，以利于行动也。在这里，关键问题是“君王”是谁？我们不好瞎猜。以周公旦的原意，恐怕这个“有命”之君，乃是被“包羞”之君。非文王不可。在此，我们想起了武王伐纣时，前头举的像是周文王的，武王仅仅是以太子的身份出现。可见，伐纣是在“大王有命”的旗号下进行的。

    否卦第四爻人生启示

    占得此爻者，意味着经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。如果你原来的事业因为小人当道而停止不前，现在可以回到它原来的轨道了。如果你是农民，可以耕种自己的土地。如果有机会可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是职员，发现有更好的工作机会，可以离开现有的公司，去谋求更好的发展。当然，你所要做的事必须是正当的，对他人和社会有益的。你要寻找志同道合的人，大家相互依附，这样会谋求到幸福。

    九四：有命，无咎。畴尚祉。爻辞故事；

    巨鹿之战－项羽一战成名，勇冠天下

    秦朝末年，天下大乱，诸侯割据，军阀混战，民不聊生。各地诸侯联合起兵，意图推翻暴秦的统治。

    公元前207年，秦军上将军章邯打败了楚地反秦义军首领项梁后，认为楚兵实力已名存实亡。便率领20余万秦军北上攻赵，并急调上郡的王离部20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿（今河北平乡），无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。

    当时秦军十分强大。十几路救赵的诸侯都驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。项羽为报秦军杀叔父项梁之仇主动请缨，于是楚怀王便以宋义为上将军，项羽为次将。范增为末将，率军六万余北上以解巨鹿之困。

    援赵大军到达安阳（今山东曹阳东南）后，宋义生性软弱。见到秦军强大的气势，害怕的不得了，逗留了46天不敢进攻秦军，置巨鹿于险境。项羽本来就是火爆的脾气，又急于为叔父报仇，哪里忍受得了宋义这样怯懦的行为。于是在一次争吵中斩杀了宋义，并痛斥宋义的行为，上报楚怀王。楚怀王得知，于是就封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。

    当时项羽面对的是王离的20万秦军，敌众我寡，形势分明。项羽先派遣部将英布c蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，渡河之后，项羽下令全军将士将做饭的灶具砸掉，把渡河的船只全部沉掉，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。项羽对将士们说：“我们这次出兵巨鹿，有进无退，前面就是秦军，是建功立业的