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    一道诏命是赏赐圭瓒给召公虎，奖励他作战有功，统军有方。

    二道诏命是赏赐美酒给召公虎，同样是对他战功的奖励。

    召公虎再也无顾虑了，很快平定了谁夷贵族的叛乱，班师回朝。

    回到京师，宣王李文武百官亲自出城三里相迎。又在庆功会上，颁下第三道诏令，赏赐给召公虎一大片山川田地。

    九二身为三军主帅，重权在握，自然吉祥没有灾难。能够受此重任，说明天子对他的信任与宠爱。君王对他进行三次赐命，说明君王对他寄予了安邦定国的重望。九二艾与君位的六五艾相应，所以可以得到君王的赐命。在《周礼》中说:“一命受职，再命受服，三命受位。”可见这所赐三命是给予极大的权力。古人认为，这一艾指的便是武王带兵有功而受文王的奖赏，由于此时武王还没有继位，所以还不能称为“君”。

    人生启示：

    自古以来，将军带兵打仗在外，立下战功，但结局却有天壤之别。能得吉利的，都与上司或皇帝能信任将军有关，这样的上司c皇帝也才有明智的决断，如周宣王的信任召公虎。因此，作将领者一定要取得上司c皇帝的信任。而上司c皇帝的预防c猜忌将领也是不无原因的，某些奸小兵权在握，在外不受节制时，往往兴风作浪，甚至心怀不轨。所以，在上司c皇帝说来，信任将领，一定不要看错人。将领受猜疑人，二者同样都是危险的

    感悟；在新形势下，领导干部要更好地履行领导职责c推动经济社会发展，就要高度重视能力培养和素质提高，加强“五项修炼”。

    “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的”。减少应酬，合理安排，挤出一些时间学习，是可以做到的。要终身学习。树立终身学习理念，把学习作为一种精神追求种生活方式，做到活到老c学到老。

    社会主义现代化建设是一项艰巨的事业，需要我们长期艰苦奋斗。领导干部应当昂扬向上c奋发进取，成为干事创业的带头人。要像树木那样永远向上，有那么一股子气和劲儿，不甘落后，创先争优，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

    是否注重团结，体现政治素质，反映精神境界。领导干部一定要具有包容的胸怀和气度，善于团结一切可以团结的力量，充分调动各方面的积极性，共同推动事业发展。要透明似水，光明磊落c坦荡做人，不遮不掩c公正处事；要亲和似水，平等待人c平易近人，去掉官气c贴近群众；要凝聚似水，同心同德c增进信任，相互支持c搞好配合。

    没有激情干不好工作，成不了大事。领导干部以饱满的激情投入工作，不仅能够发挥自己的潜能c提高工作效率，而且可以激发干部群众的干劲c形成工作合力。要有火一样的斗志，态度鲜明c毫不含糊，一心为了工作；有火一样的魄力，雷厉风行c敢抓敢管，认真抓好落实；有火一样的活力，坚持解放思想c实事求是c与时俱进，不断创新工作方式方法。

    不图名利c多做奉献，是领导干部应有的优秀品质。要像大地一样保持本色，自觉抵制诱惑，始终坚守人的精神家园，一身正气c廉洁自律；像大地一样朴实无华，弘扬艰苦奋斗的精神和作风，生活上不讲排场c不摆阔气，工作上不搞浮夸c不图虚名；像大地一样公正无私，坚持党和人民的利益高于一切，识大体c顾大局，无怨无悔地为党和人民的事业奋斗终生。

    古代军事家孙膑说；“用兵取胜的关键在于选拔士兵。士兵的勇敢在于军纪严明，士兵的作战技巧在于指挥得当，士兵的战斗力强在于将领的信用，士兵的品德在于教导。军需充足在于速战速决，军队的强大在于百姓休养生息，军队受损伤在于作战过多。”孙膑说：“品德高尚是用兵的深厚基础