常的坎坷。还要得到大人的赏识。九二的表现要是没有得到九五的赏识是不成气候的，只有领导赏识你的作风，才能有所作为，底下的人表现要看对不对上面人的胃口。这就叫利见大人。

    我的观点认为；易经成于周初，当时中国尚是以农立国，田是从事生产的地方，乃民生社禝所系。龙出现在田间，表示龙从渊出地面后，首要的工作是要关心社禝民生。龙非牛，不会在田里从事耕种活动；龙的强项是呼风唤雨，只要呼唤得恰当，就可以风调雨顺，这是人民最渴求的，是丰收的最佳保障。

    以龙的本性，是不应会去寻求大人扶持的。即使是作为大夫身份的屈原，他也觉得送往劳来，靠游大人以成名，有损尊严，龙又怎会肯做这种不光彩的事？解为大众，即广大人民群众。龙在田里所作的事，其产生的利益，最终都得在人民身上显现出来，才能称之为利见大人。因此，我认为把大人理解为大众与社禝，可能更为恰当。大禹能登上王位，就是因为治水的利益能见于大众。中国历代新朝，能登上龙位者，大都得先利见大众。龙出现在田野,是正在以德行感化,普施于万物,以结合同志；说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人应当拥护与支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。

    在你初步取得了一个有利的社会地位,你所创造的事业初步为世人带来利益和希望。在这种情况下,你如果能够见到伟大的人物,得到他的理解和支持,那么对于你所创造的事业,将是非常有利的。这就是“利见大人”的含意。但是,你还应该知道:你刚刚出离遁世状态,你的社会地位还不算高,知名度也并不大,你只是刚刚取得一部分人的理解信任和支持,因此你就不要受宠若惊,忘乎所以。利见大人”的“大人”还应该是大众c众人。为什么这样说呢?因为即是伟大人物,开始也必须得到民众的认可和拥戴后,方可见到大人物,然后再作“大人物”。龙是离不开水的,众人c大众则是水,鱼儿离不开水,就是指不要脱离群众。

    当阳光已经显现,伟大人物出现之时,就要主动去接触,伟大人物是时势造就出来的,它的出现是顺应历史趋势的。伟大人物的出现能够帮助人们认识真理,接近真理,能为人们指出正道。因此,主动接近,意味着要遵循着伟大的教诲,从伟人的精神和智慧中去吸取力量,以指导自己的行为。伟大人物的智慧和力量是天意的一种反映,或是天道的一种展现。但作为伟大人物本身也应当接近群众,联系群众,团结志同道合有远大理想和抱负并有所作为的同志,这样才能给天下带来生机和希望。

    爻辞的故事，以下节选出来的一段故事望大家阅读；朋友们，你们是否相信？在爱情里我们总在观望游移，错过了很多值得拥有的东西。而明智的人眼中的婚姻，是选择适合自己的，尽管不一定是最好的，但一定是最合适的。古希腊哲学家柏拉图曾经说过：“一个人不论干什么事，失掉恰当的时节c有利的时机就会全功尽弃。”是的，成功需要抓住机遇。

    拿破仑，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机遇，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此获得成功，荣立战功，并被破格提升为少将旅长。倘若拿破仑没有抓住这机遇，他最后会一举成名，叱咤风云，登上权力顶峰么？

    诸葛亮，17岁时隐居在