教的突破口，不能让他逃掉。

    然而，看遍四周，无论是自己的肉眼还是第三只眼，都没能发现德古拉的踪影，让他好生失望。

    同时，外围还站了一圈护卫，持着兵器惊恐地望着他，犹豫不决地要进行攻击。

    万幸，丽莎小姐也从废墟中站出，对着外面护卫解释，“都把兵器放下，他是来救我的。”

    两个小时后，洗过热水澡的张伯纳惬意地坐在了装修精美的会客室，桌上琳琅满目的都是美食，让当了一个多月猎人的张伯纳很是满意。面貌白皙的丽莎小姐坐在对面，不停地斟酒。

    这个世界的酒都是掺合果汁酿成，入口香甜，甘畅淋漓，让张伯纳大呼过瘾，这才是他想要的生活。

    同时，也从丽莎口中得知，这位名为拉古德的神父是二十年前来的洛克小镇，一直担任主教一职，和库克镇长相辅相成，将小镇经营的如同铁桶，没人敢质疑他的权威。

    至于他对丽莎的态度，则要从神选之女说起。

    圣典规定，主教以上的神职人员必须将身心全部奉献给安达，他们不能拥有家人，终生不娶，因而在某些方面留下遗憾。

    但神是公平的，为了弥补他们生命中的缺失，就有了神选之女的出现。

    所谓神选之女，即是自愿终生不嫁，献身于神的女子。这些女子在安达神像前发誓，愿意将身心献给安达，然后被送入圣院，享受信徒供奉。

    当然，这些供奉不能白白享受，神选之女也得付出，她们不需要劳动，不需要生产，唯一要做的，就是向神献出自己的身体。

    换句话说，主教以上的神职人员没有家人，神选之女就来弥补这个空缺，自愿成为主教大人们的家人。

    这种说法在张伯纳看来，好听点就是主教大人们的妻子，难听点的就是泄欲工具。她们没有自主选择的权利，就像货物那样，被主教们挑选。

    只有在人口超过百万的大城市，才会设立圣院，像黑岩城这种边境城市，是不会有圣院出现。

    成为神选之女的首要条件，必须是处子之身，另外五官还要美貌，最最主要的是，她们必须是自愿，不能有任何心理上的抵触。

    这个要求在张伯纳想来是那么的荒唐，哪有自愿沦为工具的女性？但听完神选之女的福利后，他就沉默了。

    如果把中土世界的人类分几个档次，从高至低依次是：神职人员，贵族，平民，贱民。

    神职人员自然是服侍于教会的人，贵族则是国家的统治阶层，那些公爵伯爵之流。平民则是拥有土地的老实本分者，至于贱民，内容就复杂了。

    犯罪者，亵渎者，奴隶，都是贱民。贱民是没有人权的，可以随意打杀。贱民生出的后代也是贱民。

    贱民的主要来源是战争，从五十年前开始，光明教会一直在努力扩张，先后有正义之神，自由女神，智慧女神等信仰之地被攻克。战败的城市基本都是男人全部杀死，女人沦为奴隶，成为贱民。

    每次信仰战争，都会给贵族带来巨大收益，战火最激烈的时候，贵族们结账都不是用钱，而是用贱民。因此，贱民又被称为会自己移动的金钱。

    贱民们不能享受任何权利，他们和牲口一样，永远处在社会最底层，被人压榨。

    当然，世事无绝对，安达毕竟是仁慈的，他给予贱民们一个平反的机会，那就是奉献出信仰绝对虔诚的神选之女。

    一家之中，只要有一个神选之女出现，举家就能翻身，从贱民一跃而成贵族。

    是的，是成为贵族，直接跨越了平民这个等级。

    一家衣不蔽体食不果腹的贱民，一旦有个女儿成为神选之女，瞬间就变成拥有二十公顷土地的小地主，享受神职人员家属待遇，和之前