有的人喜欢玩麻将据说只要一上牌桌精神会特好甚至连小病都可以治好所以他们玩麻将戏称为“卫生麻将”因为它有益于身体健康也许我们可以说“麻将即麻药”因为“牌骨一响眼目清亮精神爽”麻将在此时此刻起到的是麻醉作用a10号神经一旦受到刺激妥巴敏就开始活动起來

    还有的人喜欢写作只要稿纸一摊开笔就会不由自主地活动起來平时沒有想到的灵思妙想都会自动跑到笔尖不择地而涌现出來越写越欢畅几乎到了欲罢不能的程度因为a10号神经受到刺激后给他带來的是极大的快感c兴奋

    有的人喜欢耽于空想什么事也不干在幻想中过日子沉浸在“白日梦”里如古代印度哲人在恒河边上散步冥思玄想他们同样会获得绝妙的c自得其乐的快感

    这样的例子举不胜举我们也许可以这么说人的许多行为都受这个“快感”作用所左右问題是人与人之间的接受刺激的方式或者说获得快感的途径是各不相同的存在着所谓的“个体差”即“个性”

    在此我发现有两个值得注意的地方：

    一c人的行为往往在追求快感所以弗洛伊德说人生的目的主要是由快感原理（plcasurc　pdnciplc）所决定

    二c追求快感的方式是定型的

    我们知道对a10号神经的刺激可以有种种内容但“”与“食欲”（即“饱暖思淫欲”）始终是最强烈的两个因素刺激源

    是的“刺激源”这个新概念在人类行为里“刺激与对刺激作出反应”这一生物基本机能起着很大的作用作为人类这一群体其成员既有共性又有个性

    所谓个性的差异就是表现在各自对同一“刺激源”作出不同的反应以及对不同“刺激源”的追求

    比如有的人喜欢声色犬马而有的人却非但不喜欢反而避之唯恐不及；同样听音乐有的喜欢古典音乐比如雄壮的贝多芬《第三英雄交响曲》而有的人则爱听杰克逊的节奏强烈的《真棒》（bad）这就说明人对同一刺激源的不同反应而正是追求快感c热衷于能使自己特别兴奋的刺激源才形成了大千世界中形形的个性

    比如有的亿万富翁做生意几乎已不是单纯为了赚钱因为他们的财产多得连自己也未必清楚而是做生意这样的行为活动过程本身（即赚钱过程本身）使他们兴奋刺激替他们带來快感尽管我们也可以把它称之为“成就感”或者其他什么

    再比如在第二次世界大战后的纽伦堡审判席上戈林等战犯受到审判当时的报纸称这一伙战犯为“战争狂人”“战争狂人”也许不单纯是一个简单的名词今天我们从生物化学角度來理解他们是一群以“战争”作为“刺激源”的怪人或罪犯因为只有战争行为本身才会给希特勒及其一伙带來刺激c快感和兴奋

    在“文化大革命”中我们也遇到过不少以“整人为乐”的所谓的“运动痞子”电影《芙蓉镇》便刻画了这样一位女领导只要是搞运动他们的耳朵就会伸得特别的长眼睛会发出一种特殊的光亮看见善良人们在遭殃他们就会幸灾乐祸既兴奋又满足这是典型的“把自己的快感建筑在别人的痛苦之上”的行为在政治上他们是可恶的虐待狂而在生物学意义上却是变态的可怜虫

    因此我们有充分的理由可以这么说：“刺激源”的不同决定了人的生活方式（life　style）的不同或者说你的“刺激源”是什么你就是什么样的人正是“刺激源”从一个侧面将人划分c区别了开來人类的行为会执拗地朝自己喜欢的地方运作这就是“快感原理”在起作用

    当我们一旦明白了人在很大程度上是按“快感原理”在进行活动的时候我们也就不难明白为什么许多文明人在走向战场以后会变成“嗜血成性”机器的一个零件因为“战场”这一特殊环境会给侵略军带來特殊的刺激源在一旦尝到了杀人的“