中闲那儿听来的。

    相传这对璧翠簪，是西王母当年吹化的两块绿玉，在离开昆仑瑶池时，并不曾带走，而是又一口仙气，将其二度吹化成两个身着翠色云缕的士女，名为凤和凰，看守池边的那棵仙树。据说那树上所结万年之果－－玉珠，非瑶池水而不能晶莹，无昆仑风而不能灵秀。

    西王母爱珠之切，为日后能再来瑶池一观其风彩，佩戴之华美、光艳，便舍簪伴珠，使其“珠联璧合”，传为后世美谈。

    而二簪合璧，为西王母的仙物佳饰，自是不凡。原质已被吹化，自能托物亦能随意幻化人形。却不知在哪年哪月，终因熬守不住昆仑之巅慢长的岁月，更是遥遥不见西王母再返。于是溜之人间，逐渐轮为俗物，但终于本xìng未冥，虽不再仙化chéng rén形，亦非平常之物能比。

    后被二梅之母萧氏所得，终因此物太过显赫扬名，才遭重劫。幸遇青城圣母洞花旗圣母采yào路过，才免于形神俱灭之灾，坐化而去。其二女年幼，被圣母抱上青城，并携簪抚养承继道统。

    也有人说，这二梅就是此璧翠簪所化，托胎为人。故，知二簪者必晓青城二梅的故事，其因果，实为前缘有定。

    第二十九章 仙剑情缘 终成追忆

    更新时间2009-9-11 20:05:28  字数：2119

    两人既已化敌为友，小雨口称梅师妹，便仍将璧翠簪抛还于彩逸。

    彩逸笑接，问起小雨因何在此？小雨便自报了家门，只没有提及师尊云中闲。并将找寻山洞，安置残兵一事告诉了她，顺带向她谢了救助之恩。

    彩逸一听，原来是大水冲了龙王庙，自家人不识自家门，不由得暗自好笑，又听他说是华山剑门，便道：“道友即在华山修行，定知道俏髯zhēn rén匡轩，人诵美髯公－－云中闲的了。”

    “那便是家师，梅师妹认识他？”小雨见她提及便不好再回避。

    月亮之下，他见彩逸姣好的面庞泛起一层莫名的惆怅，心中不解，她与师尊会有什么瓜葛？直到彩逸向他一番解说，他才点头叹息，难怪师尊如此洞悉二梅之情，这其中原来另有一段前世chā曲。说来可能有点玄妙复杂，全凭看官自行领悟了。

    前文说过，云中闲与茅山道士毛子棋从小就是同一村上的玩伴，后遇高人弃尘向道。

    其中，云中闲被华山剑宗清灵大师引渡，于华山黄甫峪瓦庙沟南涧东山峰灵芝洞参修，大师羽化飞升前，将本派道统全数承继于这个他最得意的弟子，这使云中闲的大师兄尤楚焱道长心中很是不快。

    因他不仅比师弟云中闲早数十年入门，且道精根深，修为纯厚，只在云中闲之上而不在其下，且修真前身世凄惨，所以入道后较他人更为吃苦。

    为了安抚尤楚焱，更为日后华山剑宗一脉相承，发扬广大，清灵大师便把灵芝峰的镇洞之宝－－三神香，传于楚焱道长掌管。此香能开天门、启地户、通神灵，亦能免除刀兵瘟疫等灾祸，其神通广大，威力可窥一斑。

    此宝于一非金非玉的锦匣中陈放，由清灵大师的符亲封，如日后统教者触犯本门清规戒律，符则对其自化，持香人可以三神香严惩不怠。此权威不比承继本门道统来得逊色，可以说是一权二施，平分秋色。

    当然，即拥有镇洞之宝的生杀大权，便是掌门人，应尊为大。即便云中闲实为本门道统承继人之唯一，某些重要事宜仍要听从于尤楚焱道长的调遣。

    好在楚焱只一时的负气，起初觉得委屈，随着尊师的升天，心胸渐渐净逸直至完全的平复，不失为一代剑宗的接力棒者。而云中闲更是不负其名，不惯权位，一心向道，逍遥自在，云中悠闲。于是不顾楚焱等的再三劝慰，执意离了先师的灵芝洞，自