满十方，所以不会有侧面可观；非是水帝独有，凡现法象之身者，皆是如此。”

    太华神问礼：“大德水帝，恭问安好。”

    水帝：“太华神，水帝安好，汝有何问？”

    太华神继续问：“多谢水帝，太华感谢水帝出世，我太华山恢复当初繁盛，水帝大神通功德，不可思议，敢问水帝，太华山以后还会有灾难吗？”

    这太华神是求神问卜的吗？不过水帝还是微笑的回答：“因我出世，三洲减损大地，恢复七八，然而岁月流逝，太华山还会减损。譬如天地尚且有坏灭之时，更何况一座山？”

    太华神听了之后，忧愁不已，他又问：“水帝慈悲，我等现在固然生活无忧，然而未来太华山损坏，我不足惜，这些小神明，该当如何？”

    水帝笑道：“太华神勿忧虑，人固然有死，神明亦然，天仙c菩萨等辈也常常流转人间，或因退转，或因修证功行。从这些事情上看，你就该知道，身有生死，变换而已，但是修证可以超脱生死，可以破除轮转。太华神更应思考，我水帝珍惜此身吗？我水帝自爱此身，而不贪自身之有，此身灭后，是此身因缘消散，应是喜事，不应忧愁。

    然而太华神及众神明当知，我水帝此身灭后，是喜事，盖因水帝不做为恶业，不作为孽缘之因，是故，水帝灭后，有福无祸，应是喜事。若诸位神明诚能不做恶事，不做孽缘，常行福德利益他人，如此行为，如此作为，即与我水帝所行为无二。汝等内心若不贪着好事福报，即是大福，内心功德即无可称量，汝等皆是天仙种子，久久行持如此行为，可在尘世速证超脱，我如是言说，汝等当善思念。”

    太华神与众多神明听了，都高兴的不得了，苍弓更是上前高声问：“水帝大德，我们该怎么做善事呢？什么事又是孽缘呢？”

    水帝：“苍弓当知，教人和睦，使人知足，使人得正见正思念，使人离贪欲之事，皆是大德善事。汝等起心动念时，不应求取所得，应起心动念顾及他人之苦乐，若如此行为，即是自心功德。

    再次，苍弓神，若人起心动念思念我我，自作思想言‘此物是我所有c此是我物’，此念即是贪著。若心中常如此思念，则恐其人贪欲增长，以为所见之物尽应归其所有，此即是因贪生妄，入妄颠倒，自迷其心。

    汝等众神明，常应教导如此之人，应先学顾念他人，若能心生顾念，则是大德；再次增长此心，则能爱人，能为人舍所得所有之物，再次更能忘我利人，此是大修行，是大德行。汝等若见如是人等，即应爱护，更何况汝等自身尚且如此行为，这是无上大德行为。”

    太华神与众神明拜谢不已，但是俗话说喜极生悲，总是会有捣乱的乱搞，这不水帝刚说完就跑出来一只怪物。这怪物四只脚跟蜥蜴似的，不过背上却有六只翅膀，翅膀像是蝙蝠翅膀的形状，但是却跟它自己的皮肤是一样的材质。

    只见这怪物开口说话：“水帝，人人都说你随行之时有甘露香风伴随，我现身的地方都是大旱，虽然现在这里没有大旱，但是我却感觉很舒服，你的甘露在哪呢？”这话说的，在太华神的眼中，这简直是不知死。

    太华神大喝：“肥遗，你这小长虫，无礼之甚！水帝毫光所照之地，千里之内，甘露香风c天籁妙音相随，你难道闻不见c听不见吗？！”太华神是真怒了，这肥遗本来就不招人待见，老是没事还会到处乱搞，众神明几乎都烦它。

    谁知这肥遗眨巴着眼睛：“香风倒是闻见了，天音可没有听见呀，甘露在哪？我一滴都没有看到，而且水帝所在之地，不是说众生都得清凉吗？我怎么一点清凉都没有？”

    太华神冷哼：“你还好意思说心地清凉？你知道清凉是什么吗？”

    肥遗晃晃头：“我知道呀，就是秋冬时候的