洲众神未去，计蒙出众问：“大德水帝，我为雨神，受水帝法令，请问水帝，我当如何行事？而今五方之地，众神族多，却无首领，所以混战，敢问水帝，应当如何？”

    水帝笑言：“雨神莫忧，我且问你，大地有春夏秋冬自然变换否？

    计蒙疑惑的答道：“当然有了，但是很多大神都以神通阻碍我行雨，又有神通者随意施法降雨，我也不能约束他们，这该如何是好？”这雨神居然还想约束别的神明，跟阿波罗有一拼的。

    水帝笑问：“计蒙，你为雨神之前，天地间可有春夏秋冬？”

    计蒙回答：“当然有了。”

    水帝又问：“若你雨神欲掌握四时气候，则西北方冰神c雪神将如何？东南方霜神将如何？又有河神c海神，乃至日月星辰之神，又有风神c雷神，如此之神，都将如何呢？如果大家都想着操控天下气候，这样不就是争斗纷纷了吗？人族未兴时，天地自然可以运转气候，人族兴起之后，罪业转增，天地时常不能自然；那时自然有你等众神之责任，此时却不必多做思想，应该静静等待人族大兴。”

    计蒙拜谢退归原位，陆吾又问：“请问水帝，众神无主，自相争斗，该当如何，西王母时常忧虑此事。”

    水帝：“陆吾神莫忧虑，也请转告西王母，无多忧虑，后来不久，南方有神号称祝融；西方有神号称蓐收，北方有神号称烛龙，东方有神号称句芒。又，东南方有神号称奢比尸，西南方有神号称夸父，西北方有神号称强良，东北方有神号称昆吾，有如是等八方神，西王母不须忧虑。”

    树神光鬼出列请问：“水帝，我听说过有些神的名号，但是有些都没有听过，您能介绍介绍他们吗？”

    水帝点头：“光鬼神问的好，我告汝等，奢比尸又称奢比，奢比尸前，尚有千神，都叫奢比尸；而后未来有奢比尸之国，是人中神国。南方祝融神，于未来更有九神名号祝融，西方蓐收神，于未来有七蓐收，北方烛龙，有二位烛龙神，东方句芒神有三位，青帝前一位，伴青帝一位，青帝之后，尚有一位。

    西南方有夸父神，而后有神兽死而为神也名号夸父，后来北方又有夸父族，有鸟亦名夸父。西北方强良先升天一位，后尚有一位是最后强良，东北昆吾神亦只有一位，至于后来东南方，有山名为昆吾，其上有神，亦号昆吾。

    比如昆仑之丘，西王母所居，而前次西王母已有三十四位上升天界，其后尚有西王母名号，总计西王母名号，应有四十九位。再者，西方有白帝，亦有多位，更有帝江一位，如是等神，名号相同，都是因为具备同样的德行或行为或因缘。

    至于后来，大洲上分列五方，大德以东方青帝为起始，南方有炎帝九位，西方白帝十一位，北方黑帝三位，中央黄帝一位。青帝伏羲氏父西北雷泽雷神，母人族华胥氏，后于君子国成就青帝，为人族第一帝；而后，南方有神族炎帝八位，人族炎帝一位。西方白帝有神族八位，人族三位，北方黑帝尽是神族，中央黄帝唯有人族一位。”

    所有神明听了水帝所说，心中明朗开心，共同恳请：“恳请水帝，长住人间，我等尊奉水帝教导，不敢违背。”

    水帝笑言：“我当长在人间，汝等莫自忧虑，汝等善护人族，我心即得安乐。”

    所有神明拜谢之后就回到了各自所来的地方。

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