关关雎鸠，在河之洲，这是上古时候的人族生活场景，上古时代的风景或者说生态环境跟现代大不相同。》し河流无数，网罗密布，群山重重，禽c兽杂居，上古时代人族没有兴起之前，先是众多神族兴起。

    所谓的神族呢，就是天生具备神通力的种族，这些种族也有各种形态，有的就是怪兽一般，有的就是人形。还有一些天生具备大智慧大神通的物类，就是神通强大的一类存在，称为各地之神。

    这些种族，也有智慧，也有文明，甚至可以说也有文字，只是他们的文字，人类的智慧理解不了，所以才有后世的人族创造了自己的文字。这些种族之间也有国度文明，但是并没有太过明确的国界。

    这个时代的国度，就是各种种族居住的大体区域和活动范围，如果再细分的话，就是众人聚居的地方才是他们的国。因为对于具有神通的人来说，活动范围是很不确定的，但是他们聚居的地方一般都是稳定的。

    此时的文明分为天上和天下二种，只有人族才会说地上，但是此时还没有多少人族，所以只有天上和天下的称呼，这个天就是天界的意思。天和地有联系，也可以说此时的天地只有空间三维距离，没有时空维度的差别，这就是古人说的天地维系之力。

    古代有一种叫做日晷的时辰计量器具，天地之间的维系之力就是以一根数百万里的天柱联系着。这根天柱以人间的平面而看，就跟日晷上的指针是一样的，天柱在第一重天的下方分有三级，各有种族居住。

    第一重天界在天柱的半腰高度，而第二重天则在天柱顶端之上，跟天柱没有联系，所以天上一般就是指的第一重天，天下就是指的一重天之下，包括天柱上的种族。第一重天跟人间对应都有四部分，但是天界以虚空相隔，人间以大海相隔。

    此时的人间东方大洲是圆形的，直径三十二万里，南北各有一条大河，又各附属三条大河，又各个自有小河附属。大河宽的地方有千里，窄的地方也有百里，河流之中有洲，或有小山等等点缀其中。

    各族聚集之地，因为前后左右分别各自都有河流湖泊等等，所以各个神通种族就把自己定居的地方也叫做洲，而整个大地在四海中，叫做大洲。大地对应天界有四大洲，而北方最大的大洲，因为天地法则的缘故，所以不受天界和人间的纷扰。

    修罗界就在天柱之下，人间神族本就以神通大小为行为准则，加上修罗界和天界经常争斗，所以地上神族也时常加入战斗。修罗想要战胜天界，而神族则想统一天地，因为这种思想的差异，所以三族之间经历了近万年的战斗。

    在东方大洲北方大河中的一处小洲，方圆十里，在边春山之西一千四百里，此洲上尽数长满蒨草。蒨草七尺之高，七尺之上三尺，此刻浮现出点点白色明星，须臾之间，明星又各个化作六瓣宝花，全部都是白色，都散发着白色毫光。

    十里洲上所有宝花散发白光，又散发清爽馨香，而此馨香随着光明散发也渐渐传遍洲外河上。白色毫光渐渐明亮，渐渐远照，十里洲宛如一面发光的镜子，却又如同月亮一样四散照耀。

    只见宝光照耀之处，所有事物都显得清净美好，片刻时间，宝光馨香就照映过了边春之山，过此山后，渐次渐远。被照耀的地方，所有物种都安然不动，所有被照耀的种族，心中都得安乐，不再忧愁烦恼，更没有怀恨意思，也没有愁苦意思。

    顷刻之间，宝光已经照耀万里方广，所有万物都不饮食，全部饱满快乐，却见一只鹰隼正要抓一只莫名形象的动物，被光明照耀之后，就自然盘旋飞远。

    又有洪荒猛兽咆呺c肥遗c长蛇等等想要吃人捕食，鸡飞狗跳，人民奔走，又有神族见此情形，想要诛杀猛兽。但是却被一片白色毫光照耀，身心自然饱满不思饮食，身心自然