对联训练的目的是培养人们的文学造诣概括提炼的能力，目录纲要式的点睛之笔（现代人称为标题式的提纲）。其实，作者说了这么多道理也可以概括提炼一下，用精简短悍的对联形式写出来，如下：

    1c真谛一张纸，俗理万卷书。

    2c知上层面概括总结成真谛，识入层次分析还原为俗理。

    3c知为形式轨道，上层建构，识为内容实在，下面跃迁。

    4c知是世界观，谈统筹指导，寂寞是圣；识为认识论，讲具体运用，热闹非凡。

    5c哲理神教陷入层次渐隐威力，只缘分散阐释教条之故；

    科学技术跃上层面逐显能量，皆硕团体合作互补之果。

    6c知悟心，内视整体，降格引感灵；识认体，外观局部，升华导灵感。

    7c直观生成，置弦易象而知，知崇佛圣道；分析还原，解剖模拟而识，识尊科学家。

    8c知能隐退识，只为简洁经济，整体缩小，缘知勿用识，而识已升至前置思维；

    识会消解知，皆因线性描述，局部放大，故识非会知，且知退归为背景意识。

    9c宁静能致远，福至心灵，休来己舍，

    躁动必临近，祸从口出，咎由自取。

    c对比训练

    对比就是把两个人或两种事物放在一起进行比较，观察他们之间的差异，差异越大对比则越强烈，越明显。对比训练在文学表现手法上应用极其广泛，往往把好的与坏的c善的与恶的c聪明的与愚笨的c良好品德的与行径恶劣的等等两个的人物以及事例放在一起呈现，着重描写，使艺术形象更加鲜明突出，这样能收到良好的宣传效果。

    对比训练在科学思维领域就是逻辑归纳法中的一种具体运用。差异明显与不明显是分种c类c属c科c纲c目等分层的依据。

    对比训练又是绘画艺术包括工艺美术c建筑雕塑等中关于线条c色彩c明暗等艺术手法必不可少的造型手段。

    对比训练又是模糊数学中有关“取类比象”的法则之一。它包括同类相比和异类相比两个方面，往往与对称c对位等对应同时运用。

    事实上，人们在日常生活中也常常运用到对比的手法。对比通俗一点讲就是比较，从比较中才会发现差距，才会产生动力给自己制定一个奋斗目标（往往以成功者或崇拜者为主）。也只有在比较中可以时常麻醉自己，用“阿q精神”安慰法平息自己的不安心绪。

    俗话说：“比上不足，比下有余。”身处顺境时与上对比能奋发向上，身处逆境时与下对比能随遇而安。即使最差到做乞丐的地步，也有一比，想想那些少年就夭折的人，未尝生活的滋味就已谢世，毕竟自己还能够活在世上，这样一来心就平了，心理得到了安慰，这就是人性，没有好坏对错是非之甄别也断然无可指责。

    c对局训练

    对是指事物的相对的双方甚至多方，局是指一种规划和分布形成的一定态势。

    对局从本质上来讲就是各种势与势之间的较量。势的本质就是气场，亦是物理学上所谓轻微粒子形成的场效应（是事物的各种肉眼看不见的辐射交织的动态网状结构）。

    对局从现象上来讲是一种运用人类智慧成果进行（有关计谋c策略c设计c布局等）机智应变能力的较量。

    对局大到国家与国家之间的较量；中到集团与集团之间（政治团体c政党c军队c商业等）较量；小到人与人之间游戏与博弈。

    对《对局》的阐述如果向局部层次进行深挖而展开理论描述必然与层次中的子层如战争c战斗c打仗c谋略c阵营c阵法c军事c战略c战术c战役c商战c实战c兵法c对阵c体育c游戏c博弈c对擂c辩论c形势c