在狭义相对论中，爱因斯坦提出了著名的质能公式：e一c2（这里的e代表能量，代表多少质量，c代表光的速度，近似值为3x108/s，这说明能量可以用减少质量的方法创造！）。

    e一c2，物质不灭定律，说的是物质的质量不灭；能量守恒定律，说的是物质的能量守恒。（信息守恒定律）

    虽然这两条伟大的定律相继被人们发现了，但是人们以为这是两个风马牛不相关的定律，各自说明了不同的自然规律。甚至有人以为，物质不灭定律是一条化学定律，能量守恒定律是一条物理定律，它们分属于不同的科学范畴。

    爱因斯坦认为，物质的质量是惯性的量度，能量是运动的量度；能量与质量并不是彼此孤立的，而是互相联系的，不可分割的。物体质量的改变，会使能量发生相应的改变；而物体能量的改变，也会使质量发生相应的改变。

    量子物理学的量子力学的确是一个完备的理论，但却是建立在一系列的佯谬之上，它是与观察仪器的局限性紧密联系在一起的。量子力学中的统计解释即随机概率打破了人们日常习惯思维定势，然而它又是非常精确的。因为它只适合在高速动态的微观世界，与人们日常生活在静态的低速领域肯定相违背，这是可以理解的。

    “统计力学”这个名称是1884年由美国物理学家吉布斯首先提出的。吉布斯在麦克斯韦和玻耳兹曼思想的基础上，明确形成了“系综”概念，创立了系综统计方法。从而将热学的唯象的和分子运动论的两个基本的研究方向统一到一个有机整体之中，完成了统计力学这个经典物理学的又一次理论大综合。

    让我们来随着作者的层面描述关注一下微观物理世界关于量子的一些迷人的概念和效应及哲学意味。

    量子力学问世之前，大多数西方科学家认为我们周围的世界是存在的。也就是说，它是由物体（如行星c地球c桌子c原子等）组成的。这些物体就“在那里存在着”，不管我们观察它们与否，按照这种哲学，宇宙是这种存在的物体的集合，它们合在一起就构成了事物的整体。由此而言，在经典物理中，存在一个外在的客观世界，这一点是和常识相符合的。那个世界以一种清晰的c决定性的方式演化着，并受到被精确表达的数学方程所制约。这一点对于麦克斯韦以及爱因斯坦理论，正如对原先的牛顿理论一样都是正确的。物理世界被认为于我们而存在的。约翰·贝尔说道：“人们希望能够采用世界的实在论观点，是为了谈论世界，好象它真实地存在那儿一样，即使它没有被观察时也存在。我确信，在我之前世界就在这里，在我死后，它仍旧在那里，而且我相信你也是它的一部分”。贝尔的观点也是许多科学家的共同观点，经典世界究竟是什么样子不受我们选择去观察它的方法的影响，而且我们的身体和大脑也是那个世界的一部分。它们也被认为是按照同等精密和确定的经典方程演化的。不管我们如何觉得我们清醒的意愿在影响着我们的行为，我们的一切行动都被这些方程所决定。

    然而，以上世界客观实在论的观点受到量子物理学认识观的前所未有的挑战，主要来自微观物质世界那些引人入胜的怪异的行为。象一个光子这样的东西，既可以显示出似波性又可以展示出似粒子性。

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com