关係也差不多。

    基本上就是噶玛兰族的女人会被汉人所夺走，因为需要更好的生活，是所有族群人的天性，而女人特别容易跨种族生存，并且被其他种族接受。

    何况葛玛兰族开辟的田地也被丢入死猫、死狗，使噶玛兰族因为不吉利而放弃田地。

    噶玛兰的田地缩减，汉族人种种的欺压行为，终于让噶玛兰族人已往花莲台东。

    而刚到花莲台东的噶玛兰人，就像当时吴沙狭天然之势席卷兰阳平原一样，很快的也把奇莱平原的荒野，逐渐凌驾于居住在本地的阿美族和泰雅族，使加里宛成为噶玛兰族的第二故乡。

    噶玛兰跟大员岛其他的平埔族一樣，是一种母系社会，但是噶玛兰人是一个沒有阶级的平等社会，就算再富有的家庭，也沒有僕人，首领以推举的方式产生。

    部族里其他的公众事务，則由各年龄阶层的族人分工合作，有事的时候以大海螺当号角來召集大家。

    噶玛兰族是属于长女继承制，长女继承大部分的財产，家里沒有女兒，則由大兒子继承大部分的財產。

    噶玛兰族的婚姻制度有女方嫁娶以及男方入赘，噶玛兰族的人，男女均下田，工作男女经常在田埂上认识，进而喜欢上对方。

    也许噶玛兰的生活方式在没有受到汉人影响之前，其实是渔耕、捕猎与采集等自给自足的经济，他们衣食一切都取之于大自然，并且在地势低平、溪流纵横密布的旷野打猎。

    妇女是农业上的主要工作者，捕鱼是男子的工作，小孩子到十岁就开始要学习，打鹿标鱼。

    只不是噶玛兰族相当重要的传统工艺。

    噶玛兰族人习惯用植物纤维，一般会依制作物品的不同，选用不同的植物制衣。

    而提袋之类的，就可能以香蕉纤维来制作。

    并不是所有的香蕉都适合织布，而是一种叫纤维较为韌的蕉类。

    最好的香蕉布可制成盒带、背带、槟榔袋。

    也可制成衣服或者草席，新鲜的香蕉布质地较硬，经过几次的水洗之后，质地就能够变干。

    “木头，你怎么了？骑着车歪七扭八的，神魂不属，是想女人了？“

    “我思考的女人是噶玛兰族女人怎么能够织香蕉布？用香蕉来织布的文化应该不多，没听过菲律宾人有织香蕉布的。”

    “你的脑子都在思考这么严肃的问题？”

    劳伦斯瞬间提出疑惑。

    “好吧，我在幻想我是噶玛兰族巫师，跟祖灵做沟通。”

    “你刚才介绍的时候，噶玛兰是女的。”

    “好吧，我想到山上活动一下，好久没有爬山了，一直在平地骑脚踏车。于是脑子就开始安排活动了，我想要从北部的雪山山脉，一直往南走走，到南边的中央山脉的鹅銮鼻。都在山的棱缐走，不知道能够看到什么样的风景”

    林木森不好意思说的是，他想要独自一人进山。

    “可惜你说晚了，你们回去之后我马上得回家一趟，说结婚的事情，必须让家里的人过来操办才行，虽然已经有一些人过来，但是具体的事务还是必须跟我们族里报告。”

    “对了，说到你的婚事，到时候可能会给你一个惊喜。

    我想去山上，就是我曾经看过一种水，跟苏澳冷泉的水感觉有点像，但是那时候我看到水上面有死掉的昆虫所以不敢喝。

    所以我想要过去看看，顺便看看能不能把那块地买下来。”

    “苏澳冷泉？那可不能用在我的婚礼上面，等级不够，总不能我的婚礼上还用了弹珠汽水吧？”

    “最主要是那附近的环境可能会产生我需要的东西，只要在加以改良一下，那里的水，味道就会极度的改善，变得味道非常好。苏