张越拿着拜帖，感觉有些头疼。

    最近两天，他接到了下面乡亭的不少报告。

    有许多自称长安人或者关中人的士大夫，乘着车马，在新丰乡亭之中转悠。

    一个个神神秘秘，总喜欢问东问西。

    张越一听就知道是怎么回事了。

    无非就是那些跟着诸王一起回京的各派人物，开始来新丰踩点了。

    但他却怎么都没有想到，居然能惹出褚大。

    褚大之名，可能在后世不彰。

    甚至连他的徒子徒孙也比他有名！

    譬如给太史公‘完本’史记的褚少孙，就是褚大的堂侄孙。

    但是

    在现在，却只能用如雷贯耳，威名赫赫来形容了。

    第一任广川学苑山长，第一任官方《公羊春秋》博士，第一任太学祭酒领光禄大夫事。

    可以说，他见证了公羊学派的崛起与鼎盛，是活着的历史见证人。

    更别提，他还是现在公羊学派内部经世派的领袖人物。

    什么叫经世派？

    就是仕派，也就是推崇当官做事的派系。

    与另外一系，赢公的治学派，并为公羊霸权的两个支柱。

    更紧要的是，这位老先生，还是激进派的人。

    公羊学派的激进派都是些什么人呢？

    简单的介绍一下吧。

    当年匈奴遣王子入质长安，时任卫尉卿殷忠（汉书作段仲），公然在朝堂上宣称：夷狄者，非中和气所生，非礼仪所能化，不能臣也！

    等到汉匈议和彻底失败，他更得意洋洋的说：吾早知如此矣，夷狄无信，人面兽心，《春秋》与夷狄战，皆不言战，如是而已！

    这还不算什么。

    吾丘寿王更过分，第一个说出‘夷狄禽兽，非人也’的就是他了。

    在这些激进派眼里，所谓夷狄，只是两条腿走路的禽兽。

    别说给他们优待和人权了。

    这些渣渣连被教化与拯救的资格也没有！

    在张越回溯的历史中，王莽篡汉后就是信了这些家伙的邪。

    将所有夷狄国王，统统贬为候，还没收了他们的王印符玺。

    搞得匈奴人特别不满，为了这个事情和王莽打了一仗。

    相比较而言，这位褚大褚先生，其实还算是一个温和派了。

    他倒没有那么极端，只是主张诗经先王之义‘夷狄是膺，荆舒是惩’，现在呢荆舒已中国，而夷狄依旧野蛮。

    所以应该按照先王的大义，狠狠的膺惩c教育。

    故而这位先生的性格，也是暴躁的很。

    当年，曾经怼天怼地怼空气，是董仲舒诸门徒之中，战斗力排名前五的人。

    排在他面前的，也不过是吾丘寿王c殷忠等人而已。

    而很不幸的是，现在吾丘寿王与殷忠都已经作古，故而他就是现在公羊学派战力n1。

    张越现在真是有些担心，万一要是这位老先生，在新丰发现了什么他看不顺眼的事情，跑来怼自己那就麻烦了。

    且不说，这位老先生还是他的长辈，是师兄。

    单单就是他门下的弟子门徒们的战斗力，就根本不是谷梁和左传那帮手不能提，肩不能挑的书呆子能比的。

    “先生现在在何处？”张越收起拜帖问道。

    “长孙殿下闻先生来，已经恭迎入行宫了”陈万年也是苦笑着，有些忐忑。

    褚大耶！

    公羊学派硕果仅存的大佬，真正的扛把子人物。

    这样的大佬到了新丰，哪怕是掉了一根毛，怕也是要引发轩然大波的。

    人家的弟子中，光